Записи с меткой "харам"

Когда следование за страстями будет ширком?

        13 Сентябрь 2012              Прокомментировать

Вопрос: Когда следование за страстями является ширком, а когда не будет?

Ответ: Если кто-то последовал за своими страстями в оставлении таухида  и делании ширка или куфра — это будет ширком, а если же он последовал за страстями в совершении грехов — это будет грехом.

Если он последовал за страстью, и сделал зина, или украл, или выпил хамр — то он становится ослушником, а если он последовал страстям, и принес жертву не Аллаху, или дал обет не Аллаху, или сделал тауаф не вокруг Каабы — то такой становится мушриком.

Источник: «аль-Аджвиба аль-муфида», шейх Абдуль Азиз ар Роджихи

SunnaOnline.com 

Заклинания и амулеты

        11 Декабрь 2010              Прокомментировать

«Книга Единобожия»

Шейх Салих Фаузан

(скачать)

1 — Заклинания: Заклинания (арабск.- «рука», единственное число — «рукйа») есть не что иное как произнесение определенных слов для того, чтобы помочь попавшему в беду, например, страдающему лихорадкой, бешенством эпилепсией, от змеиного укуса или чего-нибудь еще, и это еще называют заговором.

Заклинания бывают двух видов:

Первый вид заклинаний свободен от многобожия и заключается в том, что над больным читают что-нибудь из Корана или заговаривают его с помощью произнесения имен Аллаха, что является дозволенным, так как сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал подобные вещи, повелевал делать их и разрешал это.

Передают, что Ауф ибн Малик сказал: «Во времена джахилийи мы заклинали больных и заговаривали их, и однажды мы спросили его: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь об этом?» Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Скажите мне, чем вы заговариваете, ибо нет ничего дурного в заклинаниях, которые не связаны с многобожием» (Этот хадис приводит Муслим).

Ас-Суйути сказал: «Все ученые сошлись на том, что заклинания дозволены при соблюдении трех условий: чтобы они состояли в чтении аятов Корана, произнесении имен Аллаха или упоминании Его качеств, чтобы они произносились по-арабски и произносящий их понимал, что говорит, и чтобы он верил, что само по себе заклинание не действует, но результат зависит от предопределения Аллаха Всевышнего» («Победа Славного», с. 135).

Далее…

Запретное: попытки прислушаться к чужому разговору

        29 Август 2010              1 комментарий

ПО­ПЫТ­КИ ПРИ­СЛУ­ШИ­ВАТЬ­СЯ К РАЗ­ГО­ВО­РУ ЛЮ­ДЕЙ, КО­ТО­РЫЕ НЕ ЖЕ­ЛА­ЮТ, ЧТО­БЫ ИХ СЛЫ­ША­ЛИ

Ал­лах Все­выш­ний ска­зал:

«…и не вы­сле­жи­вай­те…» (Комнаты, 12)

Ибн Аб­бас, да бу­дет до­во­лен Ал­лах ими обо­и­ми, пе­ре­дал, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

«В день вос­кре­се­ния уши то­го, кто под­слу­ши­ва­ет раз­го­во­ры лю­дей про­тив их во­ли, бу­дут за­ли­ты оло­вом…»[1]

Ес­ли же че­ло­век ста­нет еще и пе­ре­да­вать их сло­ва без их ве­до­ма с це­лью на­не­се­ния им вре­да, то к гре­ху вы­сле­жи­ва­ния он до­ба­вит еще один грех, по­сколь­ку про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

«Кле­вет­ник не вой­дет в рай.»[2]

«Запретное, по отношению к которому люди проявляют небрежность, но которого следует остерегаться»

Мухаммад Солих аль-Мунаджид

Скачать книгу: http://www.islamhouse.com/p/1781


[1] Этот ха­дис при­во­дит Ат-Та­ба­ра­ни, 11/248-249.

[2] Этот ха­дис при­во­дит Бу­ха­ри. Под сло­вом «кле­вет­ник» в дан­ном слу­чае под­ра­зу­ме­ва­ет­ся, по­ми­мо все­го про­че­го, и тот, кто под­слу­ши­ва­ет раз­го­во­ры лю­дей, а по­том втай­не от них пе­ре­да­ет их сло­ва дру­гим.

Притязание на право издавать законы, разрешать и запрещать

        25 Август 2010              Прокомментировать

«Книга Единобожия»

шейх Фаузан

(скачать книгу)

СЛОВА И ДЕЛА ТЕХ, КОТОРЫЕ ПРОТИВОРЕЧАТ

ЕДИНОБОЖИЮ ИЛИ УМАЛЯЮТ ЕГО:

Притязание на право издавать законы,  разрешать и запрещать.

Право устанавливать законы,  которыми руководствуются люди в своем поклонении, взаимоотношениях и других делах и которые помогают им решать споры и прекращают их ссоры друг с другом, принадлежит Аллаху Всевышнему,  Господу людей и Творцу всего сущего:

«О да!  Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров!» («Преграды»,  54).

Ему ведомо,  что  может исправить Его рабов и Он узаконивает это для них. Он устанавливает для них законы, поскольку является для них  Господом,  они же принимают Его установления,  поскольку являются Его рабами,  и это в их собственных интересах,  ибо Всевышний сказал:

«Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и Посланнику,  если вы веруете в Аллаха и в  последний день. Это — лучше и прекраснее по исходу» («Женщины»,  59).

Кроме того, Он сказал:

«А то, в чем вы разошлись, — решение этого принадлежит Аллаху. Таков для вас Аллах — мой Господь…” («Совет», 10).

Аллах, слава Ему, осудил то, что рабы избирают законодателем кого-нибудь помимо Него, ибо Он сказал:

«Или у них есть сотоварищи, которые узаконили им в религии то,  чего не дозволял  Аллах?» («Совет», 21).

Если человек принимает законы, установленные не Аллахом, это значит, что он приравнивает к Аллаху Всевышнему кого-то. Те формы поклонения,  которые не были узаконены Аллахом и Его Посланником, являются  нововведением,  а  каждое нововведение есть не что иное как заблуждение,  ибо Пророк,  да благословит его Аллах и да приветствует,  сказал:

«Тот,  кто внесет в это наше дело то, что не будет иметь к нему отношения,  окажется отвергнутым» (Этот  хадис приводят  ал-Бухари  и Муслим).

В другом же сообщении говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто совершит  нечто такое,  что не соответствует нашему делу,  окажется отвергнутым» (Этот хадис приводит Муслим).

То, что  не  узаконил  Аллах или Посланник Его в политике и решении споров между людьми,  является суждением тагута и  джахилийи:

«Неужели суда времен джахилийи (неведения) они хотят? Кто же лучше Аллаха  по  суду  для  народа,  обладающего  уверенностью?» («Трапеза», 50).

Точно так же право разрешать и  запрещать  принадлежит  лишь Аллаху Всевышнему и никто не может притязать на то,  чтобы разделить с Ним это право.  Аллах Всевышний сказал:

«И не ешьте того, над чем не упомянуто имя Аллаха:  это ведь нечестие! Воистину шайтаны внушают своим сторонникам,  чтобы они препирались с вами,  а если вы   их   послушаетесь,  тогда  истинно  станете  многобожниками» («Скот», 121).

Далее…

Разрешено ли использование Интернета?

        1 Август 2010              Прокомментировать

Интернет может быть использован как на благо так и во вред. Использование Интернета разрешено, если исключен вред.

Сказал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид в ответ на следующий вопрос:

“Я владелец Интернет-компании, которая проводит Интернет в дома, и я не знаю, какие сайты посещают пользователи, то есть существует вероятность, что они посещают как разрешенные так и иные сайты. Несу ли я какое-то бремя греха?”

Ответ шейха:

“Что касается Интернета и других вещей, которые могут быть использованы для разрешенных и полезных вещей, или же они могут быть использованы для запретных вещей, то разрешено продавать их тому, о ком вы думаете, что он скорее всего не будет использовать их в запретных целях.”

http://www.islam-qa.com/ar/ref/123015/

Таким образом, шейх подтвердил, что Интернет может быть использован как во благо так и во вреди. Среди польз Интернета – распространение исламских знаний, чтение книг и обучение, поддержание родственных связей и другое. Среди вреда и харама – общение мужчин и женщин не-махрам в чатах и личной переписке, посещение сатов, содержащих харам (запретные изображения, азартные игры, запретные фильмы и другое).

Также сказал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид в другой фатве об Интернете:

“Однако, необходимо учитывать также негативные и запретные вещи, которые могут быть найдены в Интернете, а не положительные стороны, которые очевидны. На самом деле есть много недостатков в Интернете, который содержит большое зло, и это то, что толкает на размышления о том, как исправить недостатки Интернета. Задачей специалистов из числа мусульман является поработать над этой проблемой.”

http://www.islam-qa.com/ar/ref/820/

Страница 1 из 3123

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin