Записи с меткой "грех"

Когда следование за страстями будет ширком?

        13 Сентябрь 2012              Прокомментировать

Вопрос: Когда следование за страстями является ширком, а когда не будет?

Ответ: Если кто-то последовал за своими страстями в оставлении таухида  и делании ширка или куфра — это будет ширком, а если же он последовал за страстями в совершении грехов — это будет грехом.

Если он последовал за страстью, и сделал зина, или украл, или выпил хамр — то он становится ослушником, а если он последовал страстям, и принес жертву не Аллаху, или дал обет не Аллаху, или сделал тауаф не вокруг Каабы — то такой становится мушриком.

Источник: «аль-Аджвиба аль-муфида», шейх Абдуль Азиз ар Роджихи

SunnaOnline.com 

Разница во мнении между мужем и женой касательно вопросов, в которых есть разногласие

        10 Июль 2010              1 комментарий

 

Вопрос: Как нам справляться с ситуацией, когда один из супругов хочет сделать что-либо, относительно чего есть разногласие между факихами, и каждый из них опирается на разные фатвы?

Ответ: Хвала Аллаху.

Что должна делать жена – то подчиняться своему мужу во всем, что не включает ослушание Творца, или не вредит ей, и не лишает ее имеющихся у нее прав. В таких случаях она не должна подчиняться ему.

Что касается вопросов, в которых расходятся ученые, и когда жена занимает позицию противоположную мнению ее мужа, и если он приказывает ей сделать что-то противоположное тому, что она считает более правильным и в чем убеждена – то ответ в такой ситуации зависит от сути вопроса:

1. Если то касается хукма или способа какого-то поклонения, не важно обязательного или добровольного, и это не оказывает влияния на права ее мужа путем их устранения, и если она поступит так, что это не повлечет никакой несправедливости по отношению к ее мужу, то в таком случае она не обязана делать то, в чем она не убеждена, если ее муж говорит ей сделать это.

Примером является закят на золото. Если она полагает, что является обязательным выплачивать закят с золота, даже если оно берется как украшение, что является более правильным мнением, то в таком случае она не обязана подчиняться мужу, если он говорит ей не платить закят с ее золота, из ее имущества, если он считает, что такой закят не обязательно выплачивать с золота, которое хранится в качетсве украшений.

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

“Некоторые мужья удерживают своих жен от выплачивания закята с украшений, основываясь на втором, более слабом мнении, о котором мы сказали выше. Это харам, не разрешено для мужа, отца или брата удерживать кого-либо выплачивать закят с его имущества. И жена в таком случае не должна повиноваться своему мужу, и должна выплачитвать закят не смотря на то, что он говорит, потому что повиновение Аллаху предшествует повиновению мужу, и приказ Аллаха имеет больше прав, и ее муж не сможет спасти ее от наказания Аллаха в День Воскресения.

Так что например, если ее муж говорит: “Это вопрос, относительно которого факихи разошлись во мнении, и я не считаю это обязательным”, она должна ответить ему: “Тебе твое убеждение, а мне мое. Я не оставить выплату закята, и по моему мнению это обязательно”

В таком случае она обязана ослушаться его, и подчиниться Аллаху. Если она скажет: “Я боюсь, что он разгневается на меня”, мы говорим, что есть два ответа на это:

1. Мы скажем: Пусть он злится, так как его злость – ничто по сравнению с довольством Аллаха.

2. Мы скажем: Будь тактична по отношению к нему, то есть выплачивай закят так, чтобы он не знал. Таким образом ты выплатишь закят, который тебе обязателен, и обезопасишь себя от гнева мужа.

Но касательно этого вопроса мы скажет мужьям:

Побойтесь Аллаха! До тех пор, пока жена считает это обязательным, не разрешено для вас препятствовать ей в исполнении ваджиба.

Далее…

Самый страшный из грехов — многобожие

        2 Июнь 2010              Прокомментировать

«Что касается многобожия в желаниях и намерениях, то это безбрежное море и мало кто может спастись от него.» Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах)

Определение многобожия (ширка) и его виды

из «Книги Единобожия» шейха Фаузана

(скачать)

1 — Его определение:

Многобожия («ширка»)  придерживается  тот,  кто считает,  что кто-либо может разделять с Аллахом Его божественные ка­чества, абсолютное главенство и власть. Многобожие в основ­ном проявляется в отношении божественности тем,  что человек наряду с Аллахом обращается с мольбой к кому-то другому или предпринимает по отношению к нему, такие действия,  которые относятся к тем или иным видам поклонения,  напри­мер, приносит жертвы или обеты, или испытывает по отноше­нию к нему чувства страха или любви или  надеется на него. Многобожие является самым большим грехом ввиду следующих обстоятельств:

1 — Потому, что многобожие является уподоблением со­творенного Творцу,  когда нечто сотворенное наделяют теми или  иными  божественными качествами,  ибо таким образом человек приобщает кого-либо к Аллаху,  фактически сравнивает его с Ним и уподобляет его Всевышнему,  а  это  —  величайшая несправедливость,  ибо Всевышний сказал:

«…Истинно, многобожие — великая несправедливость» («Лукман», 13).

Несправедливостью является  помещение  чего-либо  не на свое место,  и тот, кто поклоняется кому-либо помимо Ал­лаха, как раз и помещает  поклонение  не в свое место,  пред­назначая его не тому, кто этого достоин, что и представляет со­бой величайшую несправедливость.

2 — Поистине,  Аллах поведал людям,  что не простит тех, кто не откажется от многобожия,  сказав:

«Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает» («Женщины», 48).

3 — Аллах поведал, что Он сделал рай запретным для мно­гобожников,  и что они вечно будут пребывать в пламени ада.  Всевышний сказал:

«Ведь,  кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежище для него — огонь, и нет для неправедных помощников!» («Трапеза», 72).

4 — Многобожие сводит на нет все действия человека,  ибо Всевышний сказал:

«А если бы они придали Ему сотоварищей,  то тщетным для них оказалось бы то, что  они делали!» («Скот»,  88).

Кроме того,  Все­вышний сказал:

«Открыто было уже тебе и тем (Посланникам), которые были до тебя, что если ты придашь сотоварищей,  то бесполезно окажется твое дело,  и будешь ты из числа потерпевших убыток» («Толпы», 65).

Далее…

Журналы мод

        7 Апрель 2010              Прокомментировать

Можно ли мусульманке покупать, смотреть и хранить журналы мод?

Вопрос:

Какое правило действует в отношении покупки журналов, например, таких как Бурда, для того, чтобы узнать о новых и различных стилях в женской одежде? Какое правило действует в отношении хранения после использования, учитывая, что в них много фотографий женщин?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Вне всяких сомнений, покупка журналов, в которых не содержится ничего кроме картинок, является харамом, потому что хранение подобных картинок – харам.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображения». И когда он увидел изображение на подушке, которую принесла Аиша, то он остановился и не входил, и она увидела признаки недовольства на его лице.

Не следует вообще смотреть на эти журналы, с фотографиями мод. И не каждая одежда дозволена; потому что некоторые виды одежды раскрывают аврат, потому что они слишком обтягивающие или по другой причине. Некоторые виды одежды неверных могут быть исключительно их одеждой, а подражание неверным является харамом, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто подражает людям, тот из них»

Я советую всем братьям в общем, и женщинам в частности остерегаться этих (журналов) мод, потому что некоторые из них могут содержать подражание неверным и некоторые показывают (раскрытый) аврат. Более того, если женщины будут следить за каждой модной новинкой, то это приведет к тому, что они оставят наши традиции, которые основаны на нашей религии, и они примут чужие обычаи, которые идут от неверных»

Шейх ибн Усеймин в al-Fataawa al-‘Jaami’ah li’l-Mar’ah al-Muslimah, часть 3, стр. 861

Почему не бывает "исламской моды"?

        24 Февраль 2010              1 комментарий

Потому что мода это то, что задают дизайнеры и что меняется с течением времени.
Одежда мусульманки — это предписание Аллаха, одно и на все времена.

Страница 1 из 212

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin