Обращение жены и мужа друг к другу "папа" и "мама" при детях

        26 Июль 2010              Прокомментировать

Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух. Мы с женой иногда обращаемся друг к другу не по имени, а по семейному положению.То есть у нас есть дети, и я ее называю мама,а она меня – папа. Не имея конечно же ввиду,что она действительно моя мама или я ее папа. Дозволено ли такое обращение?

Ответ:

Алейкум ассалям ва рахмату Ллах!

Был спрошен Шейх Усаймин как от него передалось на сайте Мухаммада Солиха аль-Мунаджида: «Разве можно мужчине говорить своей жене “о сестра моя” с любовной намеренностью?»

Ответ:

«Да! Можно ему говорить ей «о моя сестра” или “о мать моя» или наподобие этого из слов, которые взращивают любовь. Хотя некоторые из учёных порицают такое обращение к жене. Но нет там вида для порицания, так как все деяния связаны с намерением, и этот мужчина говоря это не намеревается от своих слов, что она действительно его сестра, которая ему запретна. И он от этого желает только любовного от неё (т.е. как обращаются к жене). И будет это причиной для любви между женой и мужем, и нет разницы в том, выходит это от мужа или от жены. И это действие требуемое (матлюб)».


Фатава барнамидж нур аъля дарб. Фатава Ислям суаль уаль джауаб №83386

http://www.tayhid.lact.ru

Постановление о контактных линзах

        26 Июль 2010              Прокомментировать

Существует два вида контактных линз: медицинские и декоративные (цветные):

Нет ничего плохого в медицинских линзах, использовать их по рецепту врача, но опасаясь плохих видов с нехорошим качеством. Некоторые медицинские организации предостерегают от использования некоторых видов контактных линз, существующих сейчас на  мировом рынке из-за негативных последствий на глаза. Некоторые компании по производству линз также предостерегают, что есть страны, изготавливающие фальшивые линзы, наносящие вред глазной сетчатке.

Декоративные же цветные линзы представляют собой изменение создания Аллаха и чрезмерное кокетство, когда женщина выставляется не в том виде, котором её создал Аллах. Всевышний Аллах оповестил нас о проклятом Иблисе и его слова: «Я обязательно прикажу им и они, конечно, изменят создание Аллаха» (сура «Женщины», 119).

Если ещё учесть, что покупка их без особой нужды является расточительством и растратой, ведь цена на них, в среднем от 600 до 800 Саудовских реалов. И сказал также Всевышний: «Поистине, растратчики были братьями шайтанов» (сура «Перенесение ночью» 29).

Всевышний Аллах описывает райских женщин, как чернооких, но почему же некоторые мирские женщины хотят изменить природу свою, хотят стать похожими на кошек или животных подражанием, уподоблением и ненавистным чванством.

Мнения ученых:

Достопочтенный шейх Салих аль-Фаузан, член комитета ученых сказал:

«Нет ничего плохого в ношении линз по надобности, но если нет в этом нужды, то лучше избегать этого. Особенно при недоступной цене, так как это является запрещенным расточительством, сверх того, это ещё подмена и мошенничество, так как они показывают глаза не в истинном виде без надобности на это».

Мухаммад ибн Абдул-Азиз аль-Маснад

«Украшение женщины между медициной и Шариатом»

Вопрос :  Каково постановление для Женщин ношения линз для красоты?

Ответ Шейха Салиха ибн Фаузана Аль-Фаузана :

«Если в них есть польза для зрения и у человека проблема со зрением,что он нуждается в них,то он их одевает как очки (чтобы хорошо видеть). Или же у него глазной дефект и он (она) одевает эти линзы, чтобы скрыть этот дефект, то нет в этом ничего плохого (противоречащего шариату). Если же глаза здоровые, то нет нужды одевать линзы, потому что это незачем (напрасно  عبث). Некоторые женщины (девушки) носят линзы с целью уподобиться неверующим, одевая в синий цвет (или же в другие цвета), или подбирая под цвет своей одежды… Это всё напрасно, незачем.  И вывод из этого: если  человек одевает их для улучшения слабого зрения, то нет в этом ничего плохого. Так же если одевают их для скрытия глазного дефекта, то так же нет в этом ничего противоречащего. Но если же эти линзы одевают ради моды, или же без нужды в них, то это не разрешается.»

Перевод: IslamUmma.com

Прерывные выделения во время месячных

        25 Июль 2010              3 комментария

1. Вопрос:Если во время менструации женщина увидела, что у нее пошла кровь, а на следующий день это кровь остановилась, в течения целого дня. Как ей поступить в данной ситуации?

Ответ: Из вашего вопроса становится ясно, что это очищение связано с циклом, и не считается окончательным очищением, и поэтому вам запрещено все то, что запрещено женщинам, у которых менструация.

2. Вопрос: У некоторых женщин начинается, затем прерывается (день, два), затем опять возобновляется кровь, какое суждение в этом вопросе по намазу и другим поклонениям?

Ответ: Известно у многих богословов, если у женщины менструация, затем после определенного времени она прекратилась, то она должна искупаться, совершить намаз, и держать пост. Все то, что она увидела через два дня или три, не считается менструацией. Так как минимальный срок между двумя циклами у некоторых ученых тринадцать дней, но другие ученые считали, когда бы она не увидела кровь, то это являются менструацией, когда она очистится, она становится очищенной, даже если не прошло между двумя циклами тринадцать дней.

3. Вопрос: Какое суждение, если у женщины происходят выделение мутного цвета до менструаций за день или больше или меньше. Выделение происходят в виде тонкой темной нитки, какое суждение, если же это происходит после менструаций?

Ответ: Если же это происходят до того, как наступила менструация, то это считается циклом, по-другому можно узнать, когда начинаются сильные боли, или остро режет живот. А мутное выделение, если происходит после менструация, какое то время, то лучше подождать, так как Аиша да будет доволен ею Аллах, сказала, обратившись к женам Сподвижников: «Не спешите, пока не увидите белое выделение», белое выделение происходит не у всех женщин, но в таком случае дождитесь пока не убедитесь в том, что вы не очистились от мутного выделения.

Шейх Мухаммад ибн Салих Аль-Усаймин рахимахуллах
«Oтветы на вопросы очищения и менструаций во время поста, намаза, хаджа»

Искусственная косметика и прочая химия — запрет с точкии зрения медицины и шариата

        25 Июль 2010              Прокомментировать

Все виды косметики имеют вредные последствия

Доктор Мухаммад Маджид аль-Баяр, советник по кожным и венерическим заболеваниям, говорит: «Косметика, изготовленная из химических ингредиентов имеет вредные последствия для пользователей, последствия выявляются, или сразу, или проявляется необычное восприятие этих веществ некоторыми видами кожи позже, особенно подверженными раздражению, или солнечной радиации, являющейся основной причиной нахождения этих веществ на поверхности кожи».

Также в некоторых исследованиях упоминается, что использование косметики является причиной закупорки пор на коже, приводит к опухолям, особенно виды с красителями эуфилина.

А доктор Самир Заму, советник по кожным и венерическим заболеваниям, декан факультета научных исследований при университете им. Короля Абдуль-Азиза, обращает вопрос к самой женщине, говоря: «Действительно ли ты нуждаешься в таком ужасном количестве косметики, которая не прибавит к твоей молодости молодость, к твоей красоте красоту?»

И тут же отвечает: «Твоё лицо стало материалом для опытов, я советую тебе посмотреть на лицо твоего мужа, чтобы увидеть разницу между кожами, может после этого ты решишь сохранить кожу и не вредить ей».
Далее…

Длинная туника поверх брюк?

        25 Июль 2010              8 комментариев

Вопрос: Я знаю, что ношение брюк для женщин харам. Поэтому, чтобы не согрешить, я хотела бы спросить: разрешается ли мне надеть брюки с длинной широкой туникой, которая достигает середины бедер или нет? И в каких случаях разрешается носить брюки?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Во-первых:

Женщине запрещено появляться перед немахрам-мужчинами в брюках, потому что они не покрывают ее аурат так, как требует Шариат, напротив, они показывают ее прелести, да и к тому же это подражание мужчинам и женщинам-кафирам. Все это, как известно, харам.

Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллах) сказал:

Я считаю, что мусульмане не должны следовать моде и одеваться в одежду, которая приходит к нам отовсюду. Большинство из этих вещей не отвечают нормам Шариата: одежда, к примеру, или короткая, слишком облегающая или прозрачная. К подобной одежде относятся и брюки, так как показывает форму ног женщины, ее живот и талию. Об этом сказано и в достоверном хадисе: «Я до сих пор не видел два вида обитателей ада. Это — люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что оно будет ощущаться на таком-то расстоянии». Этот хадис передал Муслим (2128).

Он также сказал:

Я думаю, что ношение брюк для женщин харам, потому что это подражание мужчинам, а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проклял женщин, походящих на мужчин.

Кроме того, одеваясь так, женщина становится менее скромной, ведь это одежда обитателей Ада, как сказал об этом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):

«Я до сих пор не видел два вида адских мучеников», описав их, как «одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в Рай и даже не почувствуют его благоухания».

(Маджму’ Фатуа)

В Фатауа аль-Ляджна ад-Даа’има (17/102) сказано:

Женщинам запрещено носить брюки, так как это — подражание мужчинам.

Во-вторых:

Брюки разрешается носить, только если они надеваются под длинным платьем, но носить их под туникой, даже если она и до колен, нельзя, так как причина запрета все еще присутствует.

Шейх абд аль-Раззак ‘Афифи (да помилует его Аллах) сказал:

Женщине можно носить брюки под платьем, которое полностью покрывает ее тело, и, таким образом, она не становится похожей на мужчин, так как брюки носит под платьем.

(Фатауа шейха абд аль-Раззака ‘Афифи, стр.573.)

Мы молим Всевышнего,чтобы вы стремились к благому, и мы просим Величайшего помочь вам избежать искушений, как явных, так и скрытых, и защитить всех мусульманок от всего дурного.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://fatwaonline.net/?view=question&id=87920

http://www.islamqa.com/ar/ref/87920

Страница 234 из 255« Первая...102030...232233234235236...240250...Последняя »

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin