Архив рубрики "Требование знаний"

Муж запрещает слушать лекции и изучать Ислам

        3 Август 2010              Прокомментировать

Вопрос:

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, я хотела бы задать вам вопрос одной сестры. У нее такая ситуация – ее муж запрещает ей слушать исламские лекции и читать книги по Исламу, как он говорит – чтобы меньше знала. Приведите пожалуйста далили на то, имеет ли она права не слушаться его в этом? Является ли чтение книг по Исламу и слушание лекций фардом для нее? Если она ослушается мужа и будет читать втайне от него, не будет ли на ней греха за ослушание и сокрытие от мужа? Этот вопрос очень важен, ответьте пожалуйста с далилями, чтобы она могла показать их мужу, о том, что изучать религию необходимо и является фардом!

Ответ:

Алейкум ассалям уа рахмату Ллахи уа баракятух!

Мужа слушаться жене фарз, в том, что не противоречит шариату, а если противоречит шариату то нет в этом послушания, так как посланник Аллаха сказал: «Нет послушания созданию, в ослушание Создателя». Сахих аль-Джамиъ 7520.

И есть знание которое фарз айън (т.е. лично на каждого). И это знание от которого будет достоверным религия раба Аллаха, наподобие изучения единобожия, молитвы, поста и т.д., а также то, с чем человек сталкивается повседневно, т.е. если он торговец, то должен знать торговлю по шариату и т.д. и если человек пренебрегает этим, когда есть возможность его брать, то нет ему оправдания перед Аллахом если он зайдёт в запретное.

Второй вид фарз кифая: И этот фарз если кто-то выполняет, и этого достаточно, то с других снимается, и это наподобие того, кто изучает историю, мусталях аль-Хадис и т.д.

Из-за этого жене слушаться своего мужа в одобряемом фарз, а если он приказывает то, что противоречит шариату то слушаться запрещено.

А мужу быть побуждающим жену на благое и нельзя запрещать ему что-то из фарза.

Так как Аллах в Коране говорит: «Что ты думаешь о том, кто мешает рабу, когда тот молится»? Аъляк 9-10.

И человек который запрещает другому узнать о столпах или фарзах молитвы и т.д., а это то, без чего неправильным будет молитва, подподает под угрозы наказания в следующих аятах после:

«Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол — хохол лживый, грешный. Пусть он зовёт своё сборище. Мы же позовём адских стражей! Так нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся к Аллаху» Аъляк 15-19.

А жене нельзя пренебрегать повелениями мужа основываясь на то, что она занималась.

www.tayhid.lact.ru

Изучение женщинами точных наук

        24 Май 2010              80 комментариев

Вопрос: Дозволено ли девушке обучаться точным наукам, как например химия, физика и тому подобным?

Ответ: Девушка не должна специализироваться по тем специальностям, которые ей не подобают. Перед ней множество других специальностей, подходящих для нее, как например изучение Ислама, грамматики арабского языка и т.д. А Химия, инженерия, архитектура, астрономия, география и т.п. – ей не подходят. И она должна выбрать то, что будет полезным для нее и для общества, а мужчины, в свою очередь, должны предоставить ей подходящие женские специальности – гинекология, акушерство и прочие.

Шейх Ибн Баз
http://www.midad.me/fatwa/view/2242


Перевод Абу Ислам

Аудио-лекции: Пророческое воспитание детей

        19 Май 2010              2 комментария

Аудио-лекции:

АбдуЛлах Узбекский

«Пророческое воспитание детей»

урок 1

урок 2

урок 3

урок 4

урок 5

урок 6

урок 7

урок 8

Странные шариатские постановления и те, кто следует им

        17 Май 2010              Прокомментировать

Странные шариатские постановления и те, кто следует им

Вопрос: Какую позицию должны занимать простые люди по отношению к странным шариатским постановлениям, которые в последнее время участились.
Например, как тот, кто разрешил снимать порчу колдовством и подобные заключения? Разрешается ли нам, высказать порицание по отношению к тем, кто действует согласно таким решениям?

Ответ:
Хвала Аллаху.

Во первых:
Перед тем, как начать разговор о рядовом мусульманине, который следует шариатским постановлениям, нам следует начать говорить, о самом человеке, который выносит шариатские решения. И мы скажем:

Каждый мусульманин обязан беречь свой язык от высказываний о законе Всевышнего Аллаха, в том, в чем у него нет знания. И пусть знает каждый мусульманин, что высказывание о Всевышнем Аллахе, без какого-либо знания, является одним из больших грехов. Даже Всевышний Аллах сочетал этот поступок с многобожием. Он сказал:

«Скажи: Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете». Сура Преграды, аят 33.

Сказал Ибн аль-Кайим (да смилуется над ним Аллах):

«Всевышний расположил запреты по порядку на четыре ступени. В начале он упомянул самый простой из них, это непристойный, мерзкий поступок. Затем на второй ступени Он  расположил те поступки, в которых запрета больше, это грех и несправедливость. На  третьей ступени Он расположил те поступки, в которых запрета больше чем в предыдущих двух, это придавание Аллаху сотоварищей, соучастников. И, наконец, на четвертую ступень Он расположил тот поступок, который заключает в себе наибольший запрет, чем все остальные вместе взятые, это высказывание о Всевышнем Аллахе, без какого либо знания о нем. Под этим запретом имеется ввиду высказывание о Всевышнем, без какого либо знания о нем в области Его Имен, качеств, действий, Его религии и закона». «Уведомление ввергнутых» (1/38).

И мы уже в это наше время видим много удивительного, политики выносят решения по религиозно-юридическим вопросам, артисты выносят шариатские постановления, также и журналисты, даже доходит до того, что танцовщица начинает, выносить заключения по шариатским вопросам. И вынесение шариатских постановлений стало правом каждого. И некоторые несправедливые люди из владельцев спутниковых телеканалов и разных газет разукрашивают этих людей и представляют их людям, что они обладатели знания и сторонники правильного пути.

Далее…

Кто имеет право давать фатвы

        17 Май 2010              Прокомментировать

Кто имеет право давать фатвы

Ибн Кайим сказал:
«Абу Абдуллах ибн Батах упомянул в своей книге аль Хала

” الخلع “, что Имам Ахмад сказал: «Никто не должен давать фетвы пока у него не будет пяти качеств:
1. Он должен иметь хорошее намерение, потому что если у него нет хорошего намерения, то у него не будет благословения в его словам.
2. Он должен обладать знанием, терпением, обладать достоинством и спокойствием.
3. Он должен иметь сильное знание
4. Он должен иметь сильные личные качества и не быть подверженным критике людей
5. Он должен знать людей

Это мнение имама Ахмада, и это указывает на его статус и знания. Эти пять качеств основа для фатва. Если какое-нибудь из них отсутствует, то на качество муфтия это будет иметь соответствующий эффект.

” أعلام الموقعين “Аллам аль Мувакиин ( 4 / 153 ).

Имам Малик сидел, чтобы давать фатву, но не делал этого, пока семьдесят учёных не засвидетельствовали его пригодность к этому. Какая разница между тем, кто восхваляет себя и показывается, и тем, кого хвалят и выдвигают знающие и известные люди! Малик сказал: “Не каждый, кто хотел бы сидеть в мечети, и учить Хадису, и давать фатву, годится для этого. Пусть тот, кто хочет сидеть для фатвы, сперва просит совета у благочестивых и известных людей; если они увидят, что он квалифицирован для этого, то пусть он делает это; ведь я не сидел, чтобы учить Хадиису и давать фатву, пока семьдесят учёных не засвидетельствовали мою пригодность для этого”. Малик обычно говорил: “Люди знания и разумения, которых я встречал в нашей стране, когда кого-нибудь из них спрашивали по какому-либо вопросу, он чувствовал себя так, как будто вот-вот умрет. Но люди нашего времени любят давать Фатву (без колебания). Знали бы они, с чем им предстоит встретиться завтра (в День Суда), они бы не делали этого. Умар, Али и Алкаама – это одни из лучших сподвижников Пророка, однако, когда кому-нибудь из них задавали вопрос, он советовался с соратниками-сподвижниками, прежде чем давать ответ. Но, к сожалению, Фатва стала гордостью людей нашего времени”.

Это – сведущие и прозорливые учёные, которые заполнили мир своим знанием и благими поступками и, тем не менее, говорили: “Я не знаю”. Однако, вы будете удивлены видеть некоторых людей, которые почти ничего не знают об Исламском Законе и, несмотря на это, оскверняют его, разглагольствуя о дозволенных и запретных вещах. И даже если на какой-нибудь встрече предметом обсуждения становится исламский закон, эта встреча не закончится, пока все её участники, вне зависимости от областей знания, не выскажут своё мнение, сказав, например, “Согласно моему мнению…”, “Поскольку я полагаю…” и т.д. СубханАллах! Когда это вопрос легализации и запрещения становился предметом невежества и предположений?!! Если бы инженер стал заниматься медициной и выписывать лекарства, что бы вы сказали о нём, и какова была бы его дальнейшая судьба? Что же тогда говорить о том, кто осмеливается осквернять Исламский закон и разглагольствовать о дозволенных и запретных вещах без знания, особенно, по особым событиям, которые настолько сложны, что если бы Умару пришлось бы быть их свидетелем, он бы собрал всех сподвижников, принимавших участие в Битве при Бадре, чтобы помочь разрешить проблему. Но, к сожалению, фатва в нашу эпоху стала просторным полигоном для тех, кто желает стать популярным или добивается довольства людей, рискуя снискать недовольство Аллаха.

Далее…

Страница 56 из 57« Первая...102030...5354555657

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin