Архив рубрики "Столпы Ислама"

На ком обязателен «закят аль-фитр»

        2 Сентябрь 2010              Прокомментировать

saa

«Закят аль фитр» обязательно на свободных и рабах, женщинах и детях, маленьких и взрослых из мусульман.

Пришло в хадисе аль-Бухари, Муслим от ибн Умара, что он сказал: «Сделал посланник Аллаха, да благословит Аллах его и приветствует, фардом «закят аль фитр» в размере одного «саа» из фиников или из ячменя, на раба и свободного, мужчину и женщину, взрослых и детей из числа мусульман, и приказал выплачивать его до выхода на (праздничную) молитву».

Смотреть «Фикху сыям» шейх Мухаммад Али Халява

Перевел Абу Хунайф.

Уменьшает ли награду за пост проявление чрезмерности (исраф) в блюдах во время ифтара?

        31 Август 2010              Прокомментировать

Вопрос № 106459: Уменьшает ли награду за пост проявление чрезмерности (исраф) в блюдах во время ифтара?

Уменьшает ли награду за пост неумеренность в приготовлении пищи для разговения?

Ответ:

Вся хвала принадлежит Аллаху!

«Это не уменьшает награду за пост. Даже совершение греховных поступков после поста не уменьшают награду за него. Однако это подпадает под слова Всевышнего: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте, воистину, Он не любит излишествующих» (Коран, 7: 31).Исраф (расточительство) сам по себе запрещен, а иктисад (экономичность) приводит жизнеустройство в порядок.Если у них останется излишек, то пусть отдадут его в качестве садака (пожертвования). Так будет лучше»

Уважаемый шейх Мухаммад б. ‘Усеймин

«Фатава-ль-ислямийа», 2 / 118.

Ислам: Вопрос и Ответ

перев. с араб.:

 

http://destabilizator.livejournal.com/

Если жена отказывается соблюдать пост…

        31 Август 2010              Прокомментировать

Вопрос № 38282: Его жена не хочет поститься.

 

Моя брат религиозный человек, однако, у него нерелигиозная жена, которая совсем не ценит месяц Рамадан. Никто из наших родственников не живет рядом с ним, а сам он находит для себя трудным повлиять на неё так, чтобы заставить её измениться. Я же прошу Аллаха, чтобы он наставил её, а брата моего наделил терпением по отношению к ней. Но, кажется, что она вообще не собирается меняться и становиться такой как мусульмане. Не могли бы Вы посоветовать, как ему поступить в данной ситуации и склонить её к тому, чтобы она приблизилась к Исламу и стала религиозной?

 

Ответ:

Вся хвала принадлежит Аллаху!Ваш брат обязан приложить все возможные усилия для того, чтобы наставить свою жену на правильный путь. Он должен использовать средства прельщения и устрашения, напоминать ей об Аллахе – всемогущ Он и велик! – и о Его правах, увещевать её и предостерегать от того опасного положения, в котором она находится. Затем пусть попробует свести её с праведными подругами, пусть даже они будут не из числа его родственников, и с правильными и праведными женами его друзей. Пусть приносит ей полезные аудиозаписи и брошюры.


Далее…

И’тикаф: ахкамы

        31 Август 2010              Прокомментировать

Определение

И’тикаф – это неразлучность с чем-либо и посвящение себя этому, будь оно добром или злом. Всевышний Аллах говорит: «Что это за изваяния, которым вы себя посвящаете (‘акифун)?» (Св. Коран, 21: 52), — то есть, совершаете обряды поклонения.

Здесь же речь пойдёт об и’тикафе, как о неотлучном пребывании в мечети с целью приближения к Всемогущему и Великому Аллаху.

Правовое положение

Ученые единогласны в том, что и’тикаф является узаконенным шариатом поступком. Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – каждый Рамадан десять дней соблюдал и’тикаф, а в последнем году своей жизни он соблюдал и’тикаф двадцать дней, о чем сообщают аль-Бухари, Абу Дауд и Ибн Маджах. Его сподвижники и его жены также соблюдали и’тикаф, как вместе с ним, так и после его смерти.

И’тикаф является таким поступком, посредством которого достигают приближения к Аллаху. Однако нет ни одного достоверного хадиса о его достоинстве. Абу Дауд сказал: «Я спросил имама Ахмада: “Известно ли тебе что-либо о достоинстве и’тикафа?”. Он ответил: “Нет, кроме того, что недостоверно”».

Разновидности

И’тикаф бывает желательным и обязательным. Желательный – этот тот, который соблюдается мусульманином с целью приближения к Аллаху, получения вознаграждения и следования примеру Посланника, мир ему и благословение Аллаха. Наиболее желательным он становится в последние десять дней Рамадана, в соответствии с вышеприведённым хадисом.

Обязательный и’тикаф – это тот, который человек сам сделал для себя обязательным, как посредством общего обета (назру-ль-мутляк), например, словами: «Я обязан перед Аллахом соблюдать и’тикаф столько-то…», — так и посредством связанного с чем-то обета (назру-ль-му’аллик), как например, словами: «Если Аллах исцелит мою болезнь, то я буду соблюдать и’тикаф такое-то время…».

В «сахихе» аль-Бухари приводится, что Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – сказал: «Кто даст обет, что будет проявлять покорность Аллаху, пусть проявляет её!». Там же приводится со слов ‘Умара, – да будет доволен им Аллах! – как он сказал: «О Посланник Аллаха, я дал обет, что буду соблюдать и’тикаф одну ночь в мечети аль-Харам», — а Пророк ответил ему: «Исполни свой обет!».

Далее…

Итикаф

        31 Август 2010              Прокомментировать

Еще одной особенностью последних десяти дней рамадана является уединение в мечети. Известно, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники уединялись в мечети для поклонения Всевышнему каждый год.

Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединился в мечети в первые десять дней рамадана. Потом он продолжил уединение во второй декаде рамадана. Потом он сказал: «Я уединился в мечети в первой декаде рамадана, чтобы застать ночь предопределения. Потом я продолжил уединение во второй декаде. Потом мне было ниспослано откровение о том, что эта ночь – в последней декаде. Поэтому тот из вас, кто хочет уединиться в мечети, пусть делает это в последние десять дней рамадана» (Этот хадис передал Муслим).

Передают со слов Аиши, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не призвал его к себе, а после его смерти также стали поступать и его жены.

В другом хадисе, переданном со слов Аиши, сообщается, что каждый рамадан Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети на десять дней, а в последний год своей жизни уединился на двадцать дней (Этот хадис передал аль-Бухари).

А в хадисе Анаса б. Малика говорится: «Обычно Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана. Однажды он не смог сделать это, и на следующий год он уединился в мечети на двадцать дней» (Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи).

Далее…

Страница 30 из 35« Первая...1020...2829303132...Последняя »

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin