Архив рубрики "Насыха"

Тяжкий грех, в который так часто впадают женщины: ХУЛА, ГЫЙБА, СПЛЕТНИ, ЗЛОСЛОВИЕ

        18 Август 2010              2 комментария

Хвала Аллаху, Господу миров, благословение и мир достойнейшему из пророков и посланников.

А затем, предлагаю вниманию уважаемого читателя первую из серии брошюр, посвящённых общей теме отказа от совершения тех или иных греховных дел. В этой брошюре говорится об отвратительной болезни, которая уничтожает добрые дела, способствует совершению дурного и приводит к пустой трате времени. Этой болезнью является не что иное, как обыкновение порочить людей, а распространению её в обществе способствует слабость религиозного сдерживающего начала, возможность легко зарабатывать деньги и большое количество свободного времени. Не последнюю роль в этом играет и общедоступность телефонной связи.

Молю Аллаха о том, чтобы эта брошюра, несмотря на её небольшой объём, стала вратами, ведущими к благу и покаянию, научила чему-то невежественного, послужила напоминанием для небрежного и послужила предостережением для непокорного, и да сделает Аллах так, чтобы дела наши совершались только ради Него.

Содержание

  • Введение
  • Запрещение хулы и веление сдерживать язык
  • Определение хулы
  • Хула не ограничивается словами
  • Виды хулы
  • О том, что побуждает к злословию
  • О том, какая хула является дозволенной
  • Искупление за хулу
  • Жемчужины из слов наших праведных предшественников
  • О том, как следует избавляться от обыкновения злословить о людях
  • О достоинстве того, кто защищает от поношения своего брата в исламе

Введение

Уважаемый брат, знай, что тот человек, который следит за своим языком, допускает мало ошибок, лучше владеет собой и меньше всех совершает запретное, а пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, поручился, что такой человек попадёт в рай, сказав: «Поручившемуся мне за то, что находится между его челюстями[1] и между его ногами, я поручусь за (то, что он войдёт в) рай»[2] (Аль-Бухари; ат-Тирмизи).

Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: «Знай, что каждый мусульманин, обязанный выполнять предписания шариата, должен удерживать свой язык от произнесения любых слов, за исключением тех, полезность которых является очевидной. Если же произнесение тех или иных слов принесёт такую же пользу, как и отказ от этого, то, согласно сунне, от произнесения их следует воздержаться, поскольку, как часто бывает, даже дозволенные речи могут завершиться запретным или неодобряемым, а со спасением (от греховного) сравниться не может ничто».

Когда язык произносит правильные слова, правильными будут и дела, совершаемые прочими частями тела, а если язык проявляет неповиновение, пороча честь других людей, то неповиновение проявляют и прочие части тела, которые нарушают запреты Аллаха. Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «После пробуждения сына Адама утром, все части его тела выражают свою покорность языку /тукаффиру-ль-лисана/, говоря: “Побойся Аллаха ради нас, ведь мы (зависим) от тебя[3]: если ты будешь придерживаться прямоты[4], то и мы будем прямыми, а если ты искривишься, то искривимся и мы”» (Ат-Тирмизи).

Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: «Выражение “тукаффиру-ль-лисана” означает “покоряться языку”».

Аль-Альбани, да помилует его Аллах, сказал: «Или же это является иносказанием, смысл которого состоит в том, что все прочие части тела считают, что язык проявляет неблагодарность по отношению к Аллаху, Который оказывает благодеяния человеку».

Уважаемый брат! Язык является одной из великих милостей Аллаха и одним из Его удивительных творений, но великим может быть и проявление языком покорности или непокорности, поскольку лишь благодаря свидетельству языка становятся очевидными вера и неверие, являющиеся высшими проявлениями покорности или ослушания. Поле деятельности языка широко, и он способен на многое хорошее и дурное, а поэтому человека, распускающего свой язык и дающего ему волю, повсюду ведёт за собой шайтан, который может завести человека на край пропасти и довести до гибели. Зла, причиняемого языком, может избежать лишь тот из людей, кто сумеет взнуздать его уздой шариата и будет говорить только то, что принесёт ему пользу в мире дольнем и в мире вечном.

Далее…

Будь доволен тем, что дал тебе Аллах и ты будешь богатейшим из людей

        18 Август 2010              Прокомментировать

Богатство, внешний вид, дети, дом, способности – следует быть довольным той долей из этого, что у тебя есть.

«Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных» (Коран 7:144).

Большинство мусульманских ученых и праведных мусульман ранних поколений ислама были бедными; нет нужды говорить о том, что у них не было прекрасных домов и красивых машин. Несмотря на эти недостатки, они вели плодотворную жизнь. Они принесли пользу человечеству не посредством чуда, а потому что они использовали то, что им было дано, и правильно проводили свое время. Поэтому они были благословлены в своих жизнях, времени и способностях.

Противоположностью им являются люди, владеющие богатством, детьми и всеми формами блага, но эти блага стали основной причиной их бед и падений. Они отказались от врожденного инстинкта, который говорил им, что материальное – это не все.

Посмотрите на тех, кто обладает ученой степенью во всемирно признанных университетах, но, тем не менее, являющиеся образцами заблуждения. Их таланты и способности остались неиспользованными. В то время как другие, ограниченные в своем знании, смогли сделать горы из того, что им было дано, принося пользу себе и обществу.

Если вы ищете счастья, то будьте удовлетворены тем, чем Аллах наделил вас, вашим семейным положением, наличием голоса, степенью понимания, уровнем зарплаты. Некоторые идут дальше, говоря о том, что следует быть удовлетворенным даже меньшим, чем ты фактически владеешь.

Вот список тех, кто выделился в исламском наследии, несмотря на некоторые недостатки:

Ата Ибн Рабах был широко известным ученным в свое время. Он был не только освобожденным рабом с отрезанным носом, но был также и парализованным.

Аль Ахнаф Ибн Гайс был известен среди арабов высочайшем степенью терпения. Он получил эту славу несмотря на то, что был истощенным, горбатым, со скрюченными ногами и хрупким скелетом.

Аль Амаш был известным ученым по хадисам. Он был освобожденным рабом, с плохим зрением и был беден. Он носил порванную одежду, его вид был растрепанный, и он жил в стесненных обстоятельствах.

Каждый пророк был пастухом. Давуд был кузнецом, Закария был плотником, Идрис был портным; и это не смотря на то, что они были лучшими из людей. Поэтому ваша ценность в ваших способностях, благих делах, манерах и помощи людям. Не переживайте о том, что прошло в вашей жизни мимо вас из богатства, семьи, внешнего вида; будьте довольны тем, чем Аллах вас наградил.

«Разве это они распределяют милость твоего Господа? Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни и возвысили одних из них над другими по степеням, чтобы одни из них брали в услужение себе других. Милость твоего Господа лучше того, что они собирают» (Коран 43:32).

Напомните себе о Рае, ширина которого небеса и земля.

Если вы обозлены на этот мир, если вы грустны, больны или притеснены, вспомните о вечных благах Рая. Поступив таким образом, вы превратите потерю в прибыль, и трудности, с которыми вы сталкиваетесь в дары. Самые мудрые люди работают на результат в Вечной жизни, потому что она лучше и постоянна. И самые глупые люди – это те, кто считает этот мир вечным пристанищем. Эти люди самые несчастные, когда сталкиваются с трудностями. Земные потери действуют на них самым удручающим образом, потому что они не видят ничего за исключением ничего не значащей жизни в этом мире. Они видят и думают только об этой ничтожной жизни. Они не хотят, чтобы что-то мешало им пребывать в этом забытье. Если бы только с их глаз сдернули повязку невежества, то они бы говорили о вечном местопребывании – о его блаженстве, удовольствии и замках. Они внимательно слушали бы, когда им говорили бы об описании этого места в  Коране и Сунне. Воистину, это место пребывание заслуживающее нашего внимания и достойно усилий и упорного труда.

Раздумывали ли мы об описании обитателей Рая? Болезнь не касается их, печаль не подходит к ним, они не умирают, они остаются молодыми, и их одежда остается чистой и совершенной. Они живут в прекрасных домах. В Раю будет то, что не видел ни один глаз и ни один человек не мог представить. Наездник в течении ста лет не может достигнуть конца дерева. Длина палаток в Раю 60 миль. Реки постоянны, замки величественны, и плоды легко доступны.

Счастье Рая абсолютно. Так почему бы нам не поразмышлять об этом?

Из книги Аида аль-Карни «Не грусти!»
Перевод: http://islamicrendering.info
Читать всю книгу

Лекции "Обращение к мусульманкам"

        27 Апрель 2010              Прокомментировать

Аудио-лекции:

Нариман «Обращение к мусульманкам»

часть 1

часть 2

Хорошее напоминание сестрам-мусульманкам, чтобы мы не забывали благодарить Аллаха о той милости, которую Он оказал нам, пролив на нас благотворный свет Ислама.

Интересно будет послушать и не мусульманам, особенно тем которые убеждены в угнетенном положении женщин в исламе. Первая лекция — сравнение пложения женщины до ислама, в исламе и в современенном мире без религии.

другие лекции можно послушать и скачать тут:  musulmanin.com

Сестра, побойся Аллаха!

        24 Февраль 2010              Прокомментировать

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=bppGXlCALb0]

Сестра, побойся Аллаха!

Сестра, побойся Аллаха! Ты пренебрегла приказом Аллаха! Сестра, побойся нашего Господа!

Видеть женщин, называющих себя мусульманками, обнаженными на улицах городов и сел – это ужасное зрелище. Мы обращаемся к женщинам: «Бойтесь Аллаха! Бойтесь Аллаха — нашего Господа!». И мы боимся, сестра, что ты будешь испытана, в наши дни много тяжелых испытаний и болезней в обществе.

Сестра моя! Закрой себя! Сестра моя! Закрой себя, пока не спустилось на тебя наказание Господа!

Клянемся Аллахом, что то, ради чего ты красуешься, когда ты будешь лежать в могиле, ничем не поможет тебе! Когда ты будешь лежать в могиле, никто и ничто тебе не поможет! Только твои благие дела помогут тебе!

А для женщин самое главное из благих дел – это хиджаб !!!
Аллах приказывает женщине прикрыть себя!

Значит, одеть хиджаб. А она отвечает: «Нет!». После этого она становится грешницей! Почему? Потому что она отвергла повеление своего Владыки! Ведь Аллаху не говорится: «Нет!», Велик Он и Славен. И мусульманка не должна говорить: «Убедите меня в обязательстве ношения хиджаба!». Это не имеет смысла! Тогда до этого она должна была попросить: «Убедите меня в Исламе!».

Неужели, сестра, тебе не стыдно перед Аллахом, Господом людей!
Сестра, остановись на мгновение, останься наедине с собой, задумайся над тем, что мы говорим и, по воле Аллаха, ты придешь к следующему: «Я покорна Аллаху, Свят Он и Велик, я подчиняюсь полностью тому, что Он мне приказывает. Я не могу отбросить повеление моего Господа, я не могу отбросить повеление пророка (саллАллаху алейхи вассалам)! Если Аллах приказывает мне одеть хиджаб, то все! Я одену хиджаб!».

Мы хотим спросить тебя, сестра: «Ты любишь пророка (саллАллаху алейхи вассалам)? Ты хочешь помочь его призыву? Ты хочешь помочь Исламу?

Одень хиджаб, сестра моя!

Клянемся Аллахом, что это будет величайшей помощью Исламу!»
Это будет величайшим призывом и искренностью по отношению к Аллаху!
Всевышний Аллах говорит: «Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решений, если Аллах и Его посланник уже приняли решение»

А кто ослушается Аллаха и Его посланника, тот впал в очевидное заблуждение.

Ведь Аллах Всевышний говорит в Коране: « О пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала» (сура «Сонмы», аят 59).

А покрывало это: одежда длинная, одежда просторная, не облегающая, не прозрачная, без использования парфюмерии. Это условия шариатского покрывала (хиджаба) для сестры-мусульманки.

Это одежда, покрывающая полностью твое тело, сестра, и защищающая тебя от Огня и нескромных взглядов. Она отличает тебя от грешниц и показывает, что ты праведная мусульманка, которая послушна своему Творцу!

Не дай сбить себя с правильного пути, о сестра моя!
Высочайший пример это Хадиджа и Аиша, Умму Хабиба, Зайнаб и Захра, другие праведные сподвижницы.

Ты любишь Аллаха? Если ты действительно любишь Аллаха, одень хиджаб!

И мы обращаемся к тебе сестра: «Если ты действительно любишь Аллаха, то ты всю ночь будешь думать и переживать, как будто ты ходишь по огню! Говори сама себе: «Я надеюсь, что наступит утро, и я отправлюсь за хиджабом, чтобы одеть его!»

Встань, о моя праведная сестра! И объяви всем, что ты одета согласно призывающим к чистоте и скромности повелениям пророка Мухаммада (саллАллаху алейхи вассалам)! Ты одела благородный хиджаб согласно приказу посланника Аллаха (саллАллаху алейхи вассалам)!
Клянемся Аллахом, после того, как ты прочитала все это, разве ты все еще не хочешь прикрыть себя!? Если ты действительно хочешь быть покорной Исламу, сестра, то прикрой себя!

Если ты действительно любишь Аллаха, прикрой себя!

Если ты действительно любишь пророка (саллАллаху алейхи вассалам), прикрой себя!

Ежедневный отчет мусульманина

        20 Февраль 2010              Прокомментировать

СПРОСИ СЕБЯ И ДАЙ СЕБЕ ОТЧЕТ, пока с тебя не спросят и не потребуют отчета!

1) Встав утром, упомянул ли ты имя АЛЛАХА, восхвалил ли ты ЕГО и прочитал ли ты утренние азкары?
2) Совершил ли ты сегодня 5 обязательных молитв в мечети, вместе с джамаатом?
3) Совершил ли ты сегодня суннаты до и после обязательных молитв?
4) Прочитал ли ты Аскары после обязательных молитв?
5) Прочитал ли ты все молитвы с богобоязненностью, настроем, осмыслением читаемого и совершаемого?
6) Соблюдал ли ты желательный пост, как это делал наш Пророк(салаЛлаху алейхи уа саллям) ? ( понедельник, четверг и д.р)
7) Выучил ли ты сегодня новое из Священного Корана?
8.) Выучил ли ты сегодня новое из Хадиса?
9) Присутствовал ли ты сегодня на уроке и познал ли ты новое из исламских наук?
10) Проявил ли ты сегодня внимание к своему брату по Исламу? ( посещение больного, оказание помощи….)
11) Выполнил ли ты сегодня свои обязанности к родителям, жене и детям, родным и близким, соседям?
12) Отдал ли ты сегодня Саадака на пути Аллаха, из тех богатств, доверенных Им тебе?
13) Уберег ли ты сегодня свой язык, глаза, уши и другие органы тела от запретного (харама)?
14) Поработал ли ты сегодня над очищением языка от лжи, сплетен, споров и пустых разговоров?
15) Поработал ли ты сегодня над очищением сердца от душевных пороков?(злобы, гордыни, зависти…)
16) Постарался ли ты сегодня приучить себя благонравию?(доброте, терпению, милосердию..)
17) Постарался ли ты сегодня освободиться от дурных привычек?
18) Восхвалил ли ты сегодня АЛЛАХА за милость, проявленную Им по отношению к тебе?
19) Попросил ли ты АЛЛАХА вознаградить Раем и спасти от Огня?
20) Вспомнил ли ты сегодня смерть, могилу, Судный день и то, что к ним надо готовиться?
21) Сделал ли ты сегодня Дуа себе и своим братьям по Исламу?
22) Благословил ли ты сегодня Посланника АЛЛАХА?(салаЛлаху алейхи ва саллям)
23) Прочитал ли ты сегодня вечерние Азкары?
24) Сделал ли ты сегодня Таубу от всех грехов, просил ли ты АЛЛАХА прощения?

Страница 12 из 12« Первая...89101112

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin