Архив рубрики "Красота и уход"

Когда разрешается использовать косметику?

        26 Январь 2011              Прокомментировать

 

Вопрос:

 

В аптеках продается нечто в форме драже под названием «коллаген». Это субстанция, которая используется для очищения и увлажнения кожи, также он применяется как крем для лица, что при длительном использовании может привести к отеку лица. Каково ваше мнение о его использовании?

 

Ответ:

 

Хвала Аллаху.
В принципе, женщинам разрешается использовать косметику, но, говоря о допустимости применения, важно отметить некоторые вещи. Например:

 

1. Нельзя украшаться перед мужчинами не-махрамами. Единственный человек, для которого женщина должна украшать себя в первую и последнюю очередь – это её муж. Если она использует косметику так, что муж увидит её в лучшей форме или если она появится украшенная перед другими женщинами или её махрамами, тогда это разрешается. Поскольку основной принцип состоит в том, что женщине полагается покрывать все тело перед не-махрамами, тогда как же будет возможно ей появиться перед ними накрашенной?

 

2. Используемая косметика должна быть изготовлена из разрешенных материалов, таких как хна и сурьма. Нельзя использовать жиры мертвечины (т.е. из животных, которые не были зарезаны в соответствии с нормами Шариата) или нечистые субстанции, поскольку Ислам запрещает использование нечистых и запретных вещей. Смотрите ответ на вопрос №45635.

 

3. Материал, используемый в косметических целях, не должен причинять вред организму. Женщинам нельзя использовать опасные химические вещества, не важно, проявится ли вредоносный эффект сразу же или только спустя некоторое время, поскольку в Исламе запрещено причинять себе вред, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Не должно быть вреда и того, что приводит к вреду».
Для детального ознакомления с постановлением об использовании пудры и ее вреде, пожалуйста, смотрите ответы на вопросы № 26861 , 26799, 20226 и20226.

 

Далее…

Постановление о челке

        13 Январь 2011              Прокомментировать

Хукм отрезания волос надо лбом (челка)

Вопрос: Каков хукм относительно стрижки, которую делают некоторые женщины, когда они отрезают волосы надо лбом и оставляют пряди волос свисать над ним (то есть в виде челки)?

Ответ: Хвала Аллаху.

Если намерение этого в подражании женщинам кафиров, то это харам, потому что подражание немусульманам – харам. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто подражает какому-то народу – тот из них». Но если намерение не было в том, чтобы подражать кафирам, но это один из новых обычаев, распространенных среди женщин, тогда это то, что считается украшением, которым женщины могут украшаться для мужа или чтобы появляться перед своими родственниками и выглядеть привлекательно перед ними, и тогда мы не видим в этом ничего плохого.

Аль-Ляджна ад-Даима лиль-Ифта, часть 3, стр. 881

http://islamqa.com/ar/ref/13248/

Удаление женщиной волос на лице

        4 Ноябрь 2010              2 комментария

Вопрос: Каков хукм удаления женщиной волос на лице, особенно над верхней губой, если эти волосы видны и заметны? Разрешено ли удалить их или же это подпадает под правило о выщипывании? И как насчет волос на ногах и руках?

Ответ: Хвала Аллаху.
Нет ничего неправильного в том, чтобы женщины удалила волосы над верхней губой, на бедрах, ногах и руках. Это не входит в правило о том выщипывании, которое запрещено.

Фатауа аль-Ляджна ад-Даима, 5/194

Является ли сурьма сунной? Значит ли это, что можно использовать ее на улице?

        31 Октябрь 2010              Прокомментировать

В нескольких хадисах передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) использовал сурьму и велел другим ее использовать.

Например, передается в Мусаннафе Ибн Аби Шейбы хадис от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно наносил сурьму на свой правый глаз три раза и на свой левый глаз дважды. Этот хадис оценен как сахих шейхом Альбани в ас-Сильсия ас-Сахиха, 633.

И также пришло в Сунане ан-Насаи (5113) и Сунане Абу Давуда (3837) и в некоторых других местах, в хадисе от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучшая из вашей сурьмы — это исмид, потому что она делает зрение ясным и заставляет волосы расти.»

Что касается ее использования на улицу женщинами, то это не разрешено, потому что это является украшением. Сказал шейх Мунаджид:

Каждая верующая женщина обязана покрывать свою красоту и украшения перед мужчинами не-махрам, потому что Аллах сказал:

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете.» (24:31)

Прикрасы включают сурьму, макияж, украшения и т.д.

Сказано в Фатауа Ляджна Даима (17/128): Многие женщины в Египте красят глаза сурьмой, и когда я говорю им, что применение ее для украшения — харам, они говорят — это сунна. Так ли это? Далее…

Можно ли ходить в баню и делать массаж?

        19 Октябрь 2010              1 комментарий
Вопрос #66824: Поход в баню на массаж
Можно ли ходить в бани во время Рамадана и принимать массаж, зная, что массажист увидит меня голым, в дополнении к тому, что я буду голым перед людьми в бане? Будет ли это влиять на мой пост?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Не разрешено ходить в эти бани в которых происходят подобные грехи, в Рамадан и в любое другое время, но ходить туда в Рамадан еще более грешно. Пост не означает оставление еды, питья и полового акта, напротив, он ведет к оставлению всего запретного и устранение от грехов.
Передано, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Кто не оставит лживые речи и деяния, то нет нужды в том чтобы он оставлял еду и питье» Бухари (1804)
Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пост не только оставление еды и питья, но и оставление лжи, ложных и пустых разговоров.»
Джабир ибн Абдуллах аль Ансари сказал: «Когда вы поститесь, то пусть ваш слух, зрение и язык постятся от лжи и греха, и не обижайте прислугу, и будьте спокойны и уравновешены в день, когда поститесь. И не позволяйте тому, чтобы день поста был похож на обычный день.» 

То, что происходит в этих банях, открытие аурата и касание его, является греховным действием, и Аллах описывает своих рабов как тех, кто потупляет свои взоры и защищает свои органы от греха. Аллах сказал:

«Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (23:5-6)
Далее…
Страница 2 из 512345

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin