Архив рубрики "Хиджаб"

Хиджаб должен закрывать челку и корни волос

        20 Февраль 2011              19 комментариев


بسم الله الرحمن الرحيم

1. Хиджаб должен закрывать всю женщину, кроме того, для чего сделано исключение.

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры, оберегали свои половые органы, не показывали свои украшения, кроме тех из них, которые видны…» (Свет, 31)

2. Аурат — это вся женщина, кроме лица и кистей рук.

«Кроме тех из них, которые видны» — относительно того, что имеется ввиду (тафсир) у ученых разное мнение, потому что разное толкование дали сподвижники. Одни сказали, что хиджаб должен закрывать всю женщину целиком, а это исключение в аяте сделано лишь для верхней одежды. Другие сподвижники, а за ними и ученые, сказали, что имеются ввиду лицо и кисти рук, и это и является исключением из аурата женщины, а все остальное (волосы, тело, шея и т. п.) — является ауратом и это нужно закрывать. И это более правильное мнение иншаАллах, а Аллах знает лучше.


Сказал Ибн Джарир ат-Табари в тафсире (18/84): «Самым верным из этих мнений является мнение тех, кто сказал, что это лицо и кисти, и сюда входят, – если это так – сурьма, кольцо, браслет, краска. Мы сказали, что это самое верное мнение в толковании этого вопроса, согласно единогласию в том, что каждый молящийся обязан закрывать ‘аурат в молитве, и что женщина открывает свое лицо и кисти в молитве, и что она обязана закрывать все остальные части своего тела…»

3. Что такое лицо и входит ли сюда челка?

Известное определение лица с точки зрения фикха:

Говорит имам аш-Шейрази: «Граница лица – между началом корней волос на голове(выше лба, висков и т.д.) до подбородка и между скулами в длину , и между ушами в ширину.» (См. аль-Мухаззаб 1/24)

Аль-Касани сказал: «(Границы лица начинаются) от начала волосяного покрова головы до края подбородка, а (в ширину) от одного уха до другого.» (См. «Бадаи’ ас-Санаи’» 1/3.)

Таким образом, лицо ограничивается сверху волосами, и волосы не входят в лицо и не являются его частью, ни челка, ни корни волос, если сами волосы уложены к затылку.

И если челка (волосы) не являются ни лицом, ни тем более кистями рук, то их нужно закрывать, потому что они не входят в аурат.

Хвала Аллаху, Господу Миров!

Совет для сестер: старайтесь всегда одевать нижнюю шапочку под платок, как бы надежно на первый взгляд не сидел платок.

И избегайте кружевных полосок, либо надевайте под них еще и плотную нижнюю шапочку, потому что через прозрачное кружево видны ваши волосы!

Подготовлено http://Sestram.com

Аурат и одежда мусульманки перед другими женщинами и махрамами (+ фотографии-примеры)

        14 Январь 2011              16 комментариев

Вопрос #12371: Ношение открытой и короткой одежды и пределы женского аурата перед другими женщинами и махрамами

Для некоторых женщин становится общепринятым носить короткую и обтягивающую одежду, выставляющую напоказ их привлекательность, и которая может быть без рукавов, или демонстрировать грудь или спину, так что женщина в сущности оголена. Когда мы пытаемся увещевать их, они говорят, что они носят эту одежду только перед другими женщинами, и что ауратженщины перед другими женщинами — это область от пупка до колена. Каков хукм Ислама, по вашему мнению, со свидетельством из Курана и Сунны, по этому вопросу и по поводу ношения такой одежды перед махрамами? Да вознаградит Аллаах Вас благом от имени мусульман, мужчин и женщин, и да сделает Вашу награду великой.

Ответ: Хвала Аллаху.

В ответ на это можно сказать, что в сахих (достоверном) хадисе передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Есть два типа людей Ада, которых я пока что не видел. Люди с кнутами как хвосты рогатого скота, которыми они бьют людей, и женщины, которые одеты, но вместе с тем нагие, с соблазнительной походкой. Они не войдут в Рай, и не почувствуют даже запах его благоухания, хотя его благоухание можно уловить с такого-то и такого-то расстояния».

Учёные объясняют слова “одетые, но вместе с тем нагие“ как относящиеся к женщинам, которые носят облегающую одежду или лёгкую одежду, которая не скрывает то, что под ней, или короткую одежду. Шейх уль-Ислам (Ибн Теймия) указал, что то, что женщины носили в своих домах во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, скрывало всё от пятки ноги до ладони руки. Всё это было закрыто, когда они были в доме, а когда они выходили на рынок, известно, что женщины сподвижницы обыкновенно носили свободные одежды, которые волоклись по земле. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил им отпускать подол волочится до локтя, но не более того.

Далее…

Призыв к сестрам: проснитесь!…

        7 Январь 2011              5 комментариев

Призыв к пробуждению пассивных сестер

Это призыв к сестрам, которые не являются активными  в требовании знаний и призыве

Проснитесь и сбросьте свою апатию! Наша затянувшаяся спячка и пассивность больше не приемлемы. Почему на протяжении многих лет мы игнорировали нашу обязанность приобретать и распространять исламские знания, и вместо этого мы мирно спали со спокойной совестью? Неужели мы смирились с тем, что наша религия считается второсортной, неполноценной, в то время как мы все еще дышим и полны жизни? Да поможет нам Всевышний Аллах! Нас покрыл хиджаб (покрывало) безразличия, и мы больше не чувствуем боль нашей Уммы!

Разве нас не разбудил крик муравьихи своим сородичам? Она сказала: «О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого». (27:18) Разве забота удода о неприкосновенности таухида не заставила нас осознать, в каком плачевном состоянии мы находимся, когда он взывал, угрожая: «Я увидел, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем. Это было сделано для того, чтобы они не поклонялись Аллаху…» (27:25)? Разве печаль умершего за свой народ не вернула нас к жизни? «Он сказал: «О, если бы мой народ знал…» (36:26)

Разве нас не напугали призывы ко лжи и не заставили пробудиться из нашей спячки с жутким  ужасом?  Как мы можем спокойно спать, когда вокруг нас кишат волки? Голос лжи и заблуждения стал громким, и появились скрытые бедствия. Сторонники нововведений открыто провозглашают то, что раньше они делали в тайне, ширк высоко поднял свою отваратительную голову,  искушения запечатали сердца, пока мы находимся в полном оцепенении. Когда же мы проснемся?

Далее…

Обращение к сестрам

        18 Декабрь 2010              11 комментариев

БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, дорогие, любимые сестры!

Только Аллах знает, как сильно я люблю вас ради Его Лика, и как больно мне видеть вас одетыми, и в то же время раздетыми, в хиджабе, и в то же время — без него…

Мы с вами прошли длинный путь, от выщипанных бровей, накрашенных ресниц и платка, завязанного назад, до почти полностью правильного хиджаба по шариату, альхамдулиЛлях. Одна за другой появлялись новые переведенные фетвы шейхов, новые ответы наших братьев, требующих знаний, которые проясняли для нас то, каким же должен быть наш хиджаб — первостепенный фард каждой мусульманки перед Аллахом.

Мы узнали, что нельзя краситься на улицу, что нельзя душиться, что нельзя носить обтягивающую одежду, просвечивающую, что нельзя уподобляться мужчинам и носить брюки, даже с туникой до колен, не говоря о кофтах, мы узнали, что нельзя вытаскивать из-под платка мочки ушей с серьгами, потому что уши и мочки ушей тоже являются ауратом, что шея должна быть полностью закрыта и так далее. Мы узнали, что правильный хиджаб должен закрывать как минимум все, кроме лица и кистей рук, а желательно, по мнению одних ученых, и даже обязательно, по мнению других — скрывать всю женщину полностью.

И теперь пришла очередь подбородка и того, что под ним. И что же нас так удивляет в этом случае? Да, область под подбородком не входит в то, что называется лицом в арабском языке. И если на счет самого лица среди ученых есть разногласие — обязательно его закрывать или нет, то на счет всего кроме лица и кистей рук среди ученых разногласия нет — все остальное обязательно должно быть покрыто. Это ясно как день, и нет среди ученых разногласий об этом.

Почему же мы негодуем и возмущаемся? Потому что получается, что раньше все носили неправильно? Да, получается что так. Вспомни сестра, ведь раньше и штаны с туникой все носили. Почти каждая мусульманка хотя бы раз в своей жизни одевала штаны с туникой, согласись, и все считали, что так можно и что это хиджаб. Раньше и обтягивающие кофты и даже юбки, подчеркивающие изгибы тела, тоже носили многие. Но это же не значит, что это правильно? Сейчас ведь мы знаем, что это не является правильным хиджабом, несмотря на то, что некоторые сестры продолжают так ходить, пусть Аллах им поможет и даст им правильное понимание хиджаба.

Или мы удивляемся, что подобной фетвы не появилось раньше? Что шейхи и братья, требующие знаний, молчали?.. АстагфируЛлах! Может быть мы уже спрашивали их об этом раньше, и они ответили: «Нет, не надо закрывать под подбородком, пусть будет открыто»?.. Нет. Если бы мы спросили об этом раньше, то и знания эти у нас появились бы раньше, так что винить здесь нельзя никого кроме нас самих, сестры.

Это наша обязанность, наш фард, который возложил на нас Аллах, и мы должны приложить все усилия к тому, чтобы узнать и понять, как выполнять его правильно. Ведь вспомните, когда мы только узнали, что мусульмане должны совершать намаз, мы же не сказали себе: «Намаз? А ну все понятно, пойду делать.» И не пошли и не сделали намаз так, как мы считаем нужным, и успокоились на этом. Нет. Мы стали узнавать, изучать, как нужно делать намаз правильно, что является в намазе обязательным, что желательным, что соответствует сунне, что не имеет подтверждения в достоверной сунне, как делать омовение, что его нарушает и так далее. И когда мы узнали, что скоро рамадан, и нам нужно поститься, мы полезли в книжки и Интернет, чтобы узнать, как нужно поститься правильно.

Так почему же когда мы узнали, что обязанность мусульманки — носить хиджаб, мы не поступили так же, как в случае с намазом, постом и другими фардами? Ведь хиджаб — точно такая же обязанность на нас. Почему мы, прочитав или услышав, в общем — узнав, что мусульманке нужно носить платок, пошли к зеркалу, завязали как захотели (обычно — назад) и успокоились? Одели к этому кофту в обтяжку и юбку и успокоились? Почему мы не обратились к книгам, фатвам ученых, чтобы изучить этот вопрос? Чтобы понять, что такое хиджаб, каковы требования к нему, какой должна быть одежда, чтобы она считалась хиджабом, что нужно покрывать мусульманке и тому подобное? Почему мы так пренебрегли этим фардом и отнеслись к нему так халатно?..

Да, получается, что до этого мы носили неправильно. И мы надеемся, что Аллах простит нас, потому что у нас не было правильного знания. Но узнать, получить это знание — было и есть нашей обязанностью.

Так что сестры, давайте скажем «АльхамдулиЛЛЯХ», «Хвала Аллаху!», Который раскрыл нам глаза на этот вопрос и даровал нам это знание, без которого наш хиджаб был неполноценным, и не будем возмущаться и искать виноватых.

Заметьте, ведь это происходило каждый раз, когда появлялась (переводилась, потому что на самом деле все это давно не новость для уммы, просто нет этих материалов на русском языке) новая фетва о хиджабе, в которой объяснялось, что привычные для нас вещи на самом деле являются запретными, каждый раз поднималась такая волна негодования среди сестер. Вспомните, что было, когда мы узнали, что брюки носить нельзя, и разрешено носить их только под платьем, полностью скрытыми? Бурные споры до сих пор не утихают в Интернете. А что на счет «верблюжьих горбов»? Вспомнили?.. И разве это поведение достойное искренней мусульманки, которая покорна Своему Господу и принимает то, что от Него, и оставляет свой нафс, свои страсти и желания?…

О Аллах, дай нам правильное знание, и правильное понимание Твоей религии, и способность принимать все Твои запреты и исполнять все Твои приказы!

Ваша сестра в Исламе,
Умм Муса

Зачем хиджаб?

        17 Декабрь 2010              9 комментариев
Внутренний диалог о хиджабе
— Я так устала.
— Устала от чего?
— От всех этих людей, которые меня поучают.
— Кто тебя поучает?
— Например та женщина. Каждый раз когда я сижу возле нее, она начинает мне говорить, что мне нужно носить платок.
— Оо, платок и музыка! Мать всех тем для беседы.
— Ну! Я слушаю музыку без платка! (смеется)
-Ну.. носить платок это хорошая вещь.
— Кто так сказал?
— Так написано в Коране, не так ли?
— Да, она мне цитировала что-то.
— Читала суру «Ан-Нур» и другие места в Коране.
— Но это не большой грех в любом случае. Помогать людям и молиться важнее.
— Согласна, но большие грехи начинаются с малых.
— Ты права, но не имеет значения то, что ты носишь. Важно иметь доброе, чистое сердце.
— Тогда зачем ты проводишь час ежедневно, прихорашиваясь? Ты тратишь деньги на косметику, не говоря уже о времени, которое ты тратишь на укладку волос и низкокалорийную диету.
— Но мне не нравится платок. Он ограничивает меня, мою свободу.
— А косметическое молочко, помада и другая косметика тебя «освобождают»? Какое у тебя вообще понятие свободы?
— Свобода, это когда я делаю то, что мне нравится.
— Нет. Свобода — это когда мы делаем то, что правильно, не боясь других людей.
Далее…
Страница 5 из 12« Первая...34567...10...Последняя »

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin