Архив рубрики "Хиджаб"

Никаб не фард: слова ученых. Хукм никаба. Какие ученые придерживались мнения о том, что никаб не обязателен?

        15 Сентябрь 2019              Прокомментировать

Вы часто спрашиваете ношу ли я никаб в Украине. А также нужно ли его носить вообще. Семь лет в Египте я носила полный никаб (и около полугода в Москве, но это совсем другая история). По приезду в Украину я сняла никаб, потому что придерживаюсь мнения о том, что это желательная сунна, но не обязательно (не фард).

В вопросе никаба известное разногласие у ученых начиная с времен саляфов. Не порицается тот, кто выбрал то или иное мнение. Приведу ниже слова тех ученых, которые сказали о том, что лицо не является ауратом и, следовательно, ношение никаба не обязательно:

✍️ Сказал имам аш Шафии:

«Вся женщина аурат, кроме лица и кистей рук»

Источник: «Аль-Умм», 1/109

✍️ Сказал имам Ибн Абдуль Барр упомянув слова одного из факихов о том что женщина вся аурат:

«Слово Абу Бакра выходит из мнений ученых — по причине единогласия ученых на том, что женщине можно молиться обязательную молитву с открытыми лицом и кистями рук, а ведь это все части ее тела которыми она касается земли.

И также, ученые единогласны, что женщина не совершает молитву в никабе, что она не обязана одевать перчатки в молитве.

И в этом яснейшее доказательство того, что лицо и кисти рук не являются ауратом, и разрешено смотреть на это всем кто смотрит без порицаемых и сомнительных намерений.

Что касается взора со страстью, то он запретен даже поверх ее одежды, что же говорить про взгляд со страстью на открытое лицо?

И передано мнение, подобное мнению Абу Бакра, от Ахмада Ибн Ханбаля.»

И сказал в другом месте, перечисляя слова саляфов:

«Вся женщина — аурат, кроме лица и кистей рук, и на этом большинство ученых»

Источник: «Ат Тамхид», 6-364

✍️ Сказал ат Тахави аль Ханафи:

«Дозволено людям смотреть на то, что не является ауратом из женщин — их лица и кисти рук, и запрещено это было касательно жен Пророка. И это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа, и Мухаммада аш Шайбани»

Источник: «Шарх Маани аль-Асар»

✍️ Что касается мазхаба имама Ахмада, то от него есть разные мнения, соответственно разные мнения взяли и многие ханбалиты. Мнение о том что лицо не аурат, известное в мазхабе, и его выбрал аль Хиракы, Ибн Кудама и назвал достоверным в мазхабе аль Мирдави

Сказал аль Мирдави:

«Верным в мазхабе является то, что лицо не является ауратом, и на этом ученые мазхаба. И Кады Абу Я’ла передал это как иджма. В то же время, от Ахмада есть риваят, что это является ауратом»

Источник: «Аль-Инсаф», 2/227

В любом случае — вопрос обязательности никаба — место известного разногласия, где нужно относиться с уважением к тем кто имеет другое мнение. А Аллах знает лучше.

Можно ли надевать на девочек открытую одежду? Как одевать девочек-мусульманок?

        12 Май 2019              Прокомментировать

Вопрос: Некоторые женщины, да наставит их Аллах, одевают своих маленьких дочерей в короткую одежду, которая открывает их голени. Когда мы даем совет таким матерям не одевать так своих детей, они отвечают: «Мы так одевались, и нам это никак не повредило, когда мы стали большими».  Какое ваше мнение по этому вопросу?

Ответ: Вся хвала Аллаху.

Мое мнение в том,что человек не должен одевать свою маленькую дочь в подобную одежду, так как, если она одевается так в детстве, то она будет и в дальнейшем также одеваться, когда подрастет, и ей не составит никакого труда так поступить.. А если же она с раннего возраста будет одеваться скромно и благопристойно, то она будет продолжать одеваться также, когда вырастет. Я советую нашим сестрам-мусульманкам сторониться одежды чужеземцев из числа врагов религии, и приучать своих дочерей к покрывающей одежде, и скромной, ведь скромность — от веры.Источник: Маджмуа Фатауа уа расаиль Ибн Усаймин, 12-223

Перевод: sunnaonline.com

Мой химар от ателье Аль-Фуркан

        30 Ноябрь 2018              Прокомментировать

Я мало пишу про свою одежду, а если и пишу, то только о том, что у меня ее мало😉 Мне нравится минимализм своей практичностью (когда у тебя четверо маленьких детей, практичность — твое второе я), лаконичностью и соответствием Исламу.

Трудность только в том, что когда у тебя только одно платье и один химар на выход, они должны быть идеальными. А именно:

— качественными
— практичными (да, это слово использую чаще всего говоря об одежде)
— универсальными

И конечно соответствовать всем условиям хиджаба.

Два года назад по приезду в Украину я приобрела себе светлосерый трикотажный химар, о котором писала подробный обзор, и проносила его эти два года не снимая. Конечно спустя это время ему пришла пора искать замену.

Для этого я обратилась к моим подругам из ателье Аль-Фуркан https://www.instagram.com/al_furqan_atelier_kiev/

Я ношу хиджаб уже почти 13 лет и несколько лет я занималась пошивом химаров и абай, так что я точно знаю, что мне нужно. И, скажу сразу, удовлетворить мои требования не так-то просто.

Мой идеальный химар должен быть:

1️⃣ трикотажным (больше всего не люблю, когда дети дергают за химар и вся голова «отваливается» назад)
2️⃣ невесомым на голове (не переношу даже минимальное давление на голову и уши)
3️⃣ длинным, в идеале — до середины бедра
4️⃣ не требовательным в уходе (легко отстирывающимся в машинке и не требующим глажки, т.к. ношу один и тот же каждый день, то стираю на ночь)

Ну и самое важное — цвет. Он должен быть немарким и универсальным. Хотя цвет химара не так сложно подобрать, когда у тебя только одно платье😉

Т.к. платье у меня темно-серое трикотажное, то и химар я решила заказать такого же цвета. Вообще нравится последнее время этот цвет: достаточно темный, но не черный (в Украине — актуально), строгий, скромный, практичный. У вас бывает такое, что нравится периодами только один какой-то цвет?🤔

Всем этим многочисленным требования удовлетворил мой новый химар от Аль-Фуркан👍 Сшили аккуратно и быстро, на голове сидит идеально (ношу без шапочки), цвет отлично дополняет мое платье. ИншаАллах следующие два (а то и больше) года буду ходить только нём😉

Сохраняйте их контакт себе в закладки — проверенные ателье исламской одежды на вес золота: https://www.instagram.com/al_furqan_atelier_kiev/ 💎 Все их модели соответствуют шариату, а это сегодня редкость👍

©Солиха Умм Муса🌷 Канал «Сёстрам»

Праздник для дочки по поводу того, что она надела никаб!

        19 Ноябрь 2018              Прокомментировать

👆Взяла эти фото с разрешения знакомой сестры в фейсбуке. Ее дочка начала носить никаб и по этому поводу мама с другими сестрами решили устроить для нее праздник машааЛлах! (Дочке 12 лет, живут в Египте) К теме воспитания детей в Исламе👍

Пусть Аллах внушит этой девочке любовь к ее хиджабу и никабу и стойкость в соблюдении религии! Амин!

 

И сразу во избежание вопросов: такое празднование с целью поощрения ребенка к никабу дозволено и не является нововведением при соблюдении определенных условий. Ниже подробная фетва:

 السؤال
هل الاحتفال بمرور عام أو عامين على ارتداء النقاب يعتبر بدعة ؟
الإجابــة
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإذا كان المقصود بهذا الاحتفال تذكر المرأة لنعمة التوفيق للحجاب، والتنويه به، وحض زميلاتها عليه، ولم تعتقد  سنيتها، وخلت من الإسراف والمباهاة، فلا حرج في ذلك إن لم يكن يتكرر دائما. وأما إن كان يتكرر دائما فإنه يمنع لشبهه بالأعياد المبتدعة.   

وراجعي الفتوى رقم: 12264.
والله أعلم.

«Вопрос: Считается ли празднование года или двух лет ношения никаба нововведением?

Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и его сподвижникам, а затем.

Если это делается с целью напомнить женщине о милости наставления ее Аллахом к хиджабу, побудить ее подруг к этому, и не считается из сунны, а также свободно от исрафа и соперничества в красоте — то нет никаких проблем в этом, при условии что такое празднование не повторяется постоянно. А если его станут устраивать регулярно, то оно становится запретным по причине уподобления празднованиям нововведенцев.

Вернитесь также к фетве 12264.

А Аллах знает лучше.»

Комитет по фетвам сайта Islamweb.net

Перевод Sestram.info

Требования к хиджабу мусульманки

        14 Сентябрь 2018              Прокомментировать

✅ТРЕБОВАНИЯ К ХИДЖАБУ МУСУЛЬМАНКИ ИЗ КОРАНА И СУННЫ

В Коране и Сунне передается несколько требований к одежде, чтобы она считалась правильным хиджабом мусульманки. Это не просто платок и платье, как может показаться с первого взгляда. Давайте разберемся вместе.

1️⃣ Покрытие всего аурата. Далиль:

Аллах сказал:  «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны…» (24:31)

Большинство ученых, включая Ибн Аббаса — сподвижника Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказали в тафсире к этому аяту, что под словами «кроме тех, которые видны» имеются ввиду лицо и кисти рук. Т.е. все остальные части тела необходимо скрывать от посторонних мужчин. (передается в Тафсире Ибн Касира)

2️⃣ Одежда не должна быть обтягивающей. Далиль:

Передается от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что с тобой, почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться». («Муснад» имама Ахмада)

3️⃣ Одежда не должна быть прозрачной. Далиль:

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я до сих пор не видел два вида адских мучеников. Это – люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что его благоухание будет ощущаться на очень большом расстоянии». (Муслим)

4️⃣ Одежда не должна быть похожей на мужскую. Далиль:

От Ибн ‘Аббаса, сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проклял мужчин, которые уподобляются женщинам, и женщин, которые уподобляются мужчинам. (Бухари)

5️⃣ Одежда не должна быть причиной высокомерия. Далиль:

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто носил в мире этом одежду высокомерия, на того Аллах наденет в День воскрешения одежду унижения и ввергнет в ней в Ад!» (Абу Дауд, Ибн Маджа)

6️⃣ Одежда не должна быть похожей на одежду, специфичную только для немусульман. Далиль:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто уподобляется каким-то людям, тот является одним из них». (Абу Дауд)

7️⃣ Одежда не должна быть надушена. Далиль:

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина умастится благовониями и выйдет из дома, а затем пройдет возле группы мужчин с той целью, чтобы они почуяли запах ее благовоний, то она суть прелюбодейка». (Ахмад)

Таковы основные требования к одежде мусульманки. Пусть теперь каждая из вас, сестры, посмотрит на то, в чем она выходит из дома, и проверит каждый из своих хиджабов на соответствие этим семи условиям. А Аллах — Тот, Кто наставляет на правильный путь.

Солиха Умм Муса🌷

Страница 1 из 1412345...10...Последняя »

2018 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin