Архив рубрики "Брак"

Можно ли мужу пить молоко жены?

        31 Июль 2010              Прокомментировать

Вопрос: Если муж выпьет молоко жены (например, случайно во время ласк, если жена кормящая и ее груди полны молока), становится ли он ее махрамом и запретным для нее?

Ответ:

Фатва аль-Ляджна Даима,19/351, 352.

Ученые Постоянного комитета сказали:

Разрешено для мужа сосать груди жены, и если часть молока попадет в его желудок, это не делает его ее махрамом.

Шейх Абдуль-Азиз ибн Бааз, шейх Абдур-Раззак Афифи, шейх АбдАллах аль-Гудаян, шейх АбдАллах ибн Кауд

Шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин сказал:

Кормление грудью взрослого не делает его марамом, потому что кормление грудью, которое имеет такой эффект, это пять кормлений или более в первые два года жизни до отлучения от груди. Кормление грудью взрослого не имеет такого эффекта. Основываясь на этом, если мы предположим, что кто-то будет кормиться от груди своей ежены или попьет ее молоко, он не может стать ее сыном.

Фатауа Исламия, 3/338

Из фетвы шейха Солиха аль-Мунаджида:
http://islamqa.com/en/ref/47721
http://islamqa.com/ar/ref/47721

А также
http://islamqa.com/en/ref/2864
http://islamqa.com/ar/ref/2864

Обращение жены и мужа друг к другу "папа" и "мама" при детях

        26 Июль 2010              Прокомментировать

Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух. Мы с женой иногда обращаемся друг к другу не по имени, а по семейному положению.То есть у нас есть дети, и я ее называю мама,а она меня – папа. Не имея конечно же ввиду,что она действительно моя мама или я ее папа. Дозволено ли такое обращение?

Ответ:

Алейкум ассалям ва рахмату Ллах!

Был спрошен Шейх Усаймин как от него передалось на сайте Мухаммада Солиха аль-Мунаджида: «Разве можно мужчине говорить своей жене “о сестра моя” с любовной намеренностью?»

Ответ:

«Да! Можно ему говорить ей «о моя сестра” или “о мать моя» или наподобие этого из слов, которые взращивают любовь. Хотя некоторые из учёных порицают такое обращение к жене. Но нет там вида для порицания, так как все деяния связаны с намерением, и этот мужчина говоря это не намеревается от своих слов, что она действительно его сестра, которая ему запретна. И он от этого желает только любовного от неё (т.е. как обращаются к жене). И будет это причиной для любви между женой и мужем, и нет разницы в том, выходит это от мужа или от жены. И это действие требуемое (матлюб)».


Фатава барнамидж нур аъля дарб. Фатава Ислям суаль уаль джауаб №83386

http://www.tayhid.lact.ru

Разница во мнении между мужем и женой касательно вопросов, в которых есть разногласие

        10 Июль 2010              1 комментарий

 

Вопрос: Как нам справляться с ситуацией, когда один из супругов хочет сделать что-либо, относительно чего есть разногласие между факихами, и каждый из них опирается на разные фатвы?

Ответ: Хвала Аллаху.

Что должна делать жена – то подчиняться своему мужу во всем, что не включает ослушание Творца, или не вредит ей, и не лишает ее имеющихся у нее прав. В таких случаях она не должна подчиняться ему.

Что касается вопросов, в которых расходятся ученые, и когда жена занимает позицию противоположную мнению ее мужа, и если он приказывает ей сделать что-то противоположное тому, что она считает более правильным и в чем убеждена – то ответ в такой ситуации зависит от сути вопроса:

1. Если то касается хукма или способа какого-то поклонения, не важно обязательного или добровольного, и это не оказывает влияния на права ее мужа путем их устранения, и если она поступит так, что это не повлечет никакой несправедливости по отношению к ее мужу, то в таком случае она не обязана делать то, в чем она не убеждена, если ее муж говорит ей сделать это.

Примером является закят на золото. Если она полагает, что является обязательным выплачивать закят с золота, даже если оно берется как украшение, что является более правильным мнением, то в таком случае она не обязана подчиняться мужу, если он говорит ей не платить закят с ее золота, из ее имущества, если он считает, что такой закят не обязательно выплачивать с золота, которое хранится в качетсве украшений.

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

“Некоторые мужья удерживают своих жен от выплачивания закята с украшений, основываясь на втором, более слабом мнении, о котором мы сказали выше. Это харам, не разрешено для мужа, отца или брата удерживать кого-либо выплачивать закят с его имущества. И жена в таком случае не должна повиноваться своему мужу, и должна выплачитвать закят не смотря на то, что он говорит, потому что повиновение Аллаху предшествует повиновению мужу, и приказ Аллаха имеет больше прав, и ее муж не сможет спасти ее от наказания Аллаха в День Воскресения.

Так что например, если ее муж говорит: “Это вопрос, относительно которого факихи разошлись во мнении, и я не считаю это обязательным”, она должна ответить ему: “Тебе твое убеждение, а мне мое. Я не оставить выплату закята, и по моему мнению это обязательно”

В таком случае она обязана ослушаться его, и подчиниться Аллаху. Если она скажет: “Я боюсь, что он разгневается на меня”, мы говорим, что есть два ответа на это:

1. Мы скажем: Пусть он злится, так как его злость – ничто по сравнению с довольством Аллаха.

2. Мы скажем: Будь тактична по отношению к нему, то есть выплачивай закят так, чтобы он не знал. Таким образом ты выплатишь закят, который тебе обязателен, и обезопасишь себя от гнева мужа.

Но касательно этого вопроса мы скажет мужьям:

Побойтесь Аллаха! До тех пор, пока жена считает это обязательным, не разрешено для вас препятствовать ей в исполнении ваджиба.

Далее…

Запрет на ношение обручальных колец в Исламе

        5 Июль 2010              6 комментариев

Предисловие: История обычая носить обручальные кольца

В разных источниках по разному описывается возникновение традиции обручальных колец. Некоторые авторы считают, что традиция начинает свою историю в Древнем Египте, другие — в Древней Греции.

В Древнем Египте эта традиция существовала по причине того, что египтяне полагали, что через безымянный палец проходит  “вена любви”. Согласно древнеегипетской мудрости, сердце соединено с четвертым пальцем руки посредством особого нерва или кровеносного сосуда. Это языческое верование не стало опровергать и христианство ,но узаконило его своим церковным ритуалом,Божественным благословением.

Традиция обмениваться обручальными кольцами также уходит своими корнями в те далекие времена, когда счастливые новобрачные в знак любви и преданности дарили друг другу символические обручальные кольца, сплетённые из пеньки или тростника. Они-то и стали прообразом современных обручальных колец.

У евреев кольцо появилось на смену обычаю вручать невесте монетку в качестве подтверждения серьезности своих намерений.

Позднее в Древнем Риме существовал обычай, по которому жених, в знак принятия на себя обязательств за будущую жену, во время обряда помолвки дарил металлическое обручальное кольцо родителям невесты. Такое дарение было возведено в ранг закона:»Достаточно много тех,кто после подношения кольца забывал о верности, и посему свободе этой следует положить конец.» При этом считалось ,что принесение в дар кольца без заключения соответствующего договора не являлось обязательством жениться.
Далее…

Дуа для желающих забеременеть

        10 Июнь 2010              Прокомментировать

Муж и жена, которые желают забеременеть, могут молиться, как молился Закарийа (мир ему), который сказал:

رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

«Рабби ля тазарни фардан ва анта хайр уль-ваарисиин» (О, Господь, не оставляй меня бездетным, ведь ты лучший из наследующих…)

Это прекрасная молитва, которая подходит в любых ситуациях.
Также можно читать другую молитву Закариййи:

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

«Рабби хаб ли минлядунка зуррийатан тайибатан иннака сами удуаа» (Господи, Пошли мне праведное потомство, Поистине, ты Слышаший дуа)

История Закариййи содержит важный урок для нас. Аллах упоминает нам о нем в нескольких местах Корана. Например, в суре аль-Имран, когда Он рассказывает о Марьям (мир ей) Он говорит:

37. Господь принял ее прекрасным образом, вырастил ее достойным образом и поручил ее Закарийи (Захарие). Каждый раз, когда Закарийа (Захария) входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О Марьям (Мария)! Откуда у тебя это?» Она ответила: «Это – от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание безо всякого счета, кому пожелает».38. Тогда Закарийа (Захария) воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе».
39. Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахйе (Иоанне), который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников».

40. Он сказал: «Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?» Он (Аллах) сказал: «Так Аллах вершит, что пожелает!»

41. Он сказал: «Господи! Покажи мне знамение». Он (Аллах) сказал: «Твое знамение будет в том, что ты будешь три дня разговаривать с людьми только знаками. Много поминай своего Господа и славь Его перед закатом и утром».

 

Далее…

Страница 45 из 46« Первая...102030...4243444546

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin