Архив рубрики "Брак"

Имущество жены

        8 Май 2012              Прокомментировать

Хукм расходования женщиной своего богатства без разрешения мужа

Вопрос: Я работаю и получаю зарплату, из которой я трачу на себя и на свой дом, даю моей семье и на благотворительность, и т.д. Между мной и моим мужем случаются непонимания по поводу расходования моих денег. Имеет ли мой муж право запрещать мне тратить мои деньги, и обязана ли я просить у него разрешения, когда я хочу потратить мои деньги?

Ответ: Хвала Аллаху.

Нет сомнения, что свободный человек, находящийся в здравом уме, имеет право расходовать свое имущество без всяких ограничений, пока он жив: покупать, арендовать, дарить, завещать на благотворительные цели (вакъф) и т.д. В этом вопросе нет разногласий среди ученых.

Так же у ученых нет разногласия по поводу того, что муж не имеет права запрещать своей жене распоряжаться ее имуществом в таких вопросах, как покупка, аренда и т.д. Если женщина находится в здравом уме, она может распоряжаться своим имуществом, и она не является из тех, кого можно обманывать. (Муратиб аль-Иджма’ ли Ибн Хазм, 162; аль-Иджма’ фи аль-Фикх аль-Ислями Абу Джайб, 2/566)

Мнения ученых разделились относительно того, имеет ли женщина право отдавать все свое имущество или ее часть на благотворительность или в подарок, без разрешения мужа. Эти мнения таковы:

Первое мнение:

Муж имеет право запретить то, что превосходит треть ее имущества, но он не имеет права запрещать меньше этого. Это мнение маликитов и одно из двух менений ханбалитов. (Шарх аль-Хураши 7/103; аль-Мугни 4/513; Тайль аль-Автар 6/22) Доказательством этого мнения являются сообщения и аналогия (къийас).

Некоторые из этих сообщений:

1. Передается, что Хейра, жена Ка’ба б. Малика, принесла Пророку своидрагоценности. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Женщине не дозволено распоряжаться своим имуществом, без разрешения мужа. Ты попросила разрешения у Ка’ба?». Она ответила: «Да». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за Ка’бом б. Маликом, ее мужем, и спросил его: «Ты разрешил жене пожертвовать ее драгоценности?». Тот ответил: «Да». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принял их от нее.
Этот хадис передал Ибн Маджа (2380). В его иснаде есть Абд-Аллах ибн Яхьа и его отец, которые являются маджхуль (неизвестные – т.е. о них нет достаточной информации, чтобы определить, степень их надежности).

2. Передается от Амра б. Шу’айба, от его отца, от его деда, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди: «Женщине не дозволено дарить подарок, без разрешения своего мужа». Хадис приводится в «Сунан» Абу Дауда (Буйу’, баб 84), «Сунан» ан-Насаи (Закят, баб 58), «Муснад» Ахмада (2/179), «Сунан» Ибн Маджа (2/798). В другой версии хадиса говорится: «Женщине не дозволено распоряжаться своим имуществом, если она замужем». Хадис передали пять передатчиков, кроме ат-Тирмизи.

Эти два хадиса являются доказательством того, что женщина не имеет права расходовать свое имущество без разрешения мужа, и это означает, что разрешение мужа является условием для расходования ее имущества. Она имеет право расходовать не более одной трети своего имущества из-за наличия других текстов, свидетельствующих о том, что хозяин имеет право завещать одну треть или меньше этого из своего имущества, но на большее он должен получить разрешение наследников. Об этом передается в известном хадисе Са’да б. Аби Ваккъас, в котором он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, может ли он пожертвовать все свое имущество, на что он ответил: «Нет». Он спросил: «А две трети?». Он ответил: «Нет». Он спросил: «А половину?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А одну треть?» Он ответил: «Одну треть можно, но даже этого много». Согласованный хадис.

Что касается использования их в качестве доказательства путем аналогии (къияс), они говорят, что права мужа распространяются на имущество жены на основании слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «На женщине женятся из-за ее богатства, ее красоты, ее религии». Хадис передали семеро ученых.

Обычно муж увеличивает размер махра, в зависимости от ее богатства, и он сможет расходовать из ее богатства. А если у него не будет возможности расходовать на нее, она не будет жаловаться (потому что у нее есть свои деньги). Это подобно правам наследников по отношению к богатству больного человека (Аль-Мугни, 4/514).

Второе мнение:

Муж имеет право полностью запретить жене расходовать, будь-то малое количество или большое, кроме мелочей. Это мнение аль-Лейса б. Са’да. (Найль аль-Автар, 6/22)

Третье мнение:

Женщине полностью запрещено расходовать ее имущество без разрешения мужа. Этого мнения придерживался Тавус (Фатх аль-Бари, 5/218). Ибн Хаджар привел в «аль-Фатх», и Тавус использовал его в качестве доказательства, хадис ‘Амра б. Шу’айба: «Женщине запрещено дарить что-либо из своего имущества без разрешения мужа». Хадис передали Абу Дауд и ан-Насаи.

Четвертое мнение:

Женщина имеет полное право на расходование своего имущества, будь то сделки что-либо другое, будь то все имущество или ее часть. Это мнение большинства ученых (джумхур), среди которых ханафиты, шафииты, ханбалиты и Ибн Мунзир.

(аль-Мугни, 4/513; аль-Инсаф, 5/342; Шарх Ма’ани аль-Асар, 4/354; Фатх аль-Бари, 5/318; Найль аль-Автар, 6/22)

И это мнение является наиболее справедливым, и более соответствует Корану, Сунне и здравому смыслу. Всевышний сказал в Коране:

«Даруйте женщинам их приданое от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье». (Коран, 4:4)

Аллах разрешил мужу то, что его жена отдает ему добровольно. Всевышний так же сказал:

«Если же вы разведетесь с ними до того, как коснулись их, но после того, как установили обязательное вознаграждение (приданое), то отдайте им половину установленного вознаграждения, если только они не простят (т.е. откажутся от этого вознаграждения)» (Корова, 2:237)

Аллах позволил женщине отказаться от своего имущества после развода со своим мужем, без необходимости просить разрешение у кого бы ни было. Это указывает на то, что женщине разрешено распоряжаться своим имуществом, и что ее право в этом такое же, как у мужчины. (Шарх Ма’ани аль-Асар, 4/352)

Аллах так же сказал: «Испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста. Если обнаружите в них зрелый разум, то отдавайте им их имущество». (Коран, 4:6)

Из этого ясно следует, что когда сирота становится зрелой и здравомыслящей женщиной, ей разрешается распоряжаться своим имуществом.

Таким же образом, когда женщины отдали свои драгоценности в качестве пожертвования, после праздничной проповеди, с которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к ним. Все это указывает на то, что женщины имеют право распоряжаться своим имуществом, без разрешения кого-либо.

См. книгу «Иттихаф аль-Хилян би Хукук аль-Завджайн филь Ислам» Др. Файхан б. Атик аль-Мутайри, стр. 92-96.

В Найль аль-Автар говорится: «Большинство ученых считают, что женщина имеет право распоряжаться своим имуществом без каких-либо ограничений, не спрашивая разрешения у мужа, если она не является глупой. Если же женщина глупая, ей не разрешается это». Сказано в Фатх аль-Бари: «У большинства (джумхур) есть много доказательств из Корана и Сунны».

Джумхур сделали опровержение тем, кто приводит в доказательство хадис: «Женщине не дозволено дарить подарок, без разрешения своего мужа» (Абу Дауд, 3079; Сахих аль-Джами’, 7265. Некоторые сообщения были упомянуты выше). Большинство ученых сказали, что в этом хадисе идет речь о хороших манерах и правах мужа по отношению к своей жене, его статуса, жизненного опыта и мудрости. Ас-Синди в своем шархе ан-Насаи, в комментарии к этому хадису сказал: «По мнению большинства ученых, этот хадис относится к хорошим манерам и душевному комфорту мужа». Передано от аш-Шафии, что это не утвержденный хадис, как же тогда мы можем использовать его в качестве доказательства, когда Коран и Сунна, а также другие отчеты и здравый смысл говорят об обратном? Маймуна освободила рабов без ведома Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он не упрекнул ее. Это означает, что если даже этот хадис является утвержденным, он относится к вопросам хорошего отношения и доброй воли.

Мусульманской женщине желательно обращаться к мужу за разрешением, — хотя она не обязана этого делать, — и она будет вознаграждена за это. Передается от Абу Хурейры, что у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, какие женщины лучше. Он ответил: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на нее, подчиняется, когда он повелевает, не противоречит ему и не расходует свое имущество так, как ему не нравится». (Хадис передал ан-Насаи, 3179; см. Сахих аль-Джами’, 3292). И Аллах знает лучше.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид, Islam Q&A фетва № 4037

Имеет ли право муж распоряжаться имуществом жены? 

Вопрос: У меня есть подруга, муж которой женился на второй. У второй жены есть сын от предыдущего брака, а у моей подруги есть два сына от этого брака. Ежемесячно от государства она получает денежную сумму для покрытия основных затрат. Вторая жена также. Проблема в том, что сейчас муж требует у первой жены, чтобы она перевела эту сумму на его имя, чтобы ежемесячно получал её он.

Он основывает это тем, что Ислам не позволяет женщине получать имущество у государства напрямую. Тогда как у второй жены он этого не требует. Когда первая жена спросила его, почему он не требует то же и у второй жены, он ответил: «Она получала эту сумму и до замужества, поэтому он не имеет права просить это у неё». Каково мнение Шариата по этому поводу?

Ответ: Вся хвала Аллаху.

То, чем владеет жена, является её собственным имуществом, а не мужа. Это является основой. Не важно: имущество это от торговли, наследства, свадебного дара (махр) или от государства. Во всём этом у мужа нет доли. Это имущество не дозволено для него, если только жена добровольно отдаст его ему. Если бы муж владел имуществом жены, то наследство жены после её смерти полностью бы отходило мужу, и никто другой не имел бы доли. А подобного нет в пречистом Шариате Всевышнего Аллаха.

Основываясь на этом, имущество, которое получает жена от государства в виде пособия, является её личным имуществом. Мужу не дозволено владеть им. Что же касается его слов, что якобы в Исламе женщине не разрешается получать пособие от государства напрямую, то им нет основы в Шариате. Женщина и мужчина в этом равны.

Муж не имеет права брать что-либо из имущества жены без её на то дозволения и довольства.

Сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путём торговли по обоюдному вашему согласию» (сура «ан-Ниса», аят 29)

«Даруйте женщинам их предбрачный дар от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье» (сура «ан-Ниса», аят 4).

В ответе на вопрос под № 3054 уже приводились доказательства из Корана, Сунны и Иджма‘ (единодушное мнение всех учёных – прим. пер.), что муж обязан обеспечивать свою жену. Обеспечивать соразмерно своему достатку. Жена не должна обеспечивать себя сама, даже будучи богатой, если только она сама не пожелает этого.

Смотрите вопрос о жаловании жены в ответе на вопрос № 126316.

А Аллах знает лучше.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид , «Ислам: вопрос и ответ», фетва № 163541

 

Распоряжение наследством и заработком жены

Вопрос: Имеет ли муж право возражать против того, чтобы я отдала свое наследство матери? Имеет ли он право тратить деньги и заработок жены?

Ответ: Деньги жены – это ее собственность, она имеет право тратить их, дарить в качестве подарка, отдавать в качестве пожертвований, выплачивать из них долги, отдавать свое право на часть денег, наример если кто-то одолжил у нее деньги или наследство, кому она пожелает, будь то родственник или не родственник. Муж не имеет права возражать против этого, если она является взрослой и зрелой. Ее муж не имеет права тратить ее богатство, если только она не разрешит ему это.

Если у нее есть работа и она получает зарплату и эта работа вынуждает ее не выполнять некоторые из ее обязанностей перед мужем, то в таком случае муж может удержать ее от этой работы. Если только она не согласится с условием, что они будут делить зарплату в обмен на то, что муж разрешил ей работать и не выполнять некоторые из ее обязанностей перед ним и также в обмен на то, что он будет ее привозить и увозить с работы.

Шейх Ибн Джибрин, «Фатауа Аль Мар’а», 149

Подготовлено Sestram.com

Токсикоз. Начало и подготовка к беремености

        8 Май 2012              Прокомментировать

       Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

Токсикоз

Как гласит арабская пословица:

«Что посеешь, то и пожнешь» كَمَا تَزْرَعُ تحصُدُ

Безусловно, к беременности нужно готовить свой организм заранее, но лучше всего – вести здоровый образ  жизни и проводить очищение организма в соответствии с Сунной Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:  «Сын Адама не наполнял сосуда хуже, чем желудок». Тирмизи (1381), оценен как сахих шейхом Альбани в «Ас-Сильсиля Сахиха» (2265).

Женщина не может знать, когда Аллах Дарующий пошлет ей ребенка. Это могут быть первые дни после замужества, а, может быть, пройдет и достаточное количество времени. И даже если семейная пара предохраняется, это не является гарантией того, что не произойдет зачатие.

Зачастую те меры, которые женщины должны принимать до наступления беременности (нужно отметить, что и мужчины тоже, так как ребенок формируется от двух клеток: матери и отца), они начинают принимать, уже узнав о ней. Разумеется, никогда и не поздно, и нужно постараться наверстать упущенное. Но, все же, намного спокойнее тогда, когда Вы готовы к беременности и уже ведете здоровый образ жизни. Поддерживать свой организм в очищенном состоянии очень важно, даже если беременность не планируется или не наступает, так как это является причиной к более усердному поклонению.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Сильный верующий лучше и более любим Аллаху, чем слабый(Муслим)

Традиционные (не больничные) акушерки и натуропаты расходятся во мнениях о том, есть ли связь между зашлакованностью организма женщины и токсикозом. Исходя из наших наблюдений, можно сделать вывод о том, что все-таки связь есть. Некоторые уверяют в обратном, приводя следующий пример: допустим, что к первой своей беременности женщина не была подготовлена, и, несмотря на это, беременность прошла без токсикоза, но в последующей беременности присутствовал токсикоз, хотя женщина и перешла на здоровое питание. Здесь можно поспорить: ведь важно не только правильно питаться, но и очищаться по сунне (сенна, хиджама), не использовать опасные бытовую химию и синтетические «лекарства», вести подвижный образ жизни (чтобы избежать застоя лимфы , “О лимфе, молочнице, потовых выделениях и многом другом “).

Мы, мусульмане, должны делать все возможные причины к тому, чтобы сохранить свое здоровье для поклонения Всевышнему и стать причиной к рождению здорового потомства, иншаАллах.

В этой теме не представляется возможным рассказать обо всех тонкостях вопроса здорового питания и патогенной флоры организма (дисбактериоз, кандидоз и пр.), которая очень часто является причиной заболеваний человека. Но мы постараемся дать вам направление, в котором нужно изучать данный вопрос ( сайт Исламбио  и исламотеки: http://islambio.com/islamoteka + http://rodibio.com/islamoteka , полезные книги, семинары Т. Малышевой про иммунитет и питание  и т.п.)

Ведь как говорили мудрецы: «Невозможно научить, можно только научиться».

 

Часть 1. Для планирующих беременность

Из книги Акина Алишани и Стрельцовой Дарьи «Девять месяцев и вся жизнь»:

«Когда начать? Никогда не рано. Для любых потенциальных будущих родителей мудро всегда стремиться жить в соответствии с этим образом, причём не только в физическом плане, но и во всех отношениях.

Когда мы ведём здоровый образ жизни, мы тем самым обогащаем почву, в которой будет расти и развиваться семя новой жизни. Если Вы желаете забеременеть, то следите за собой, живите так, как будто Вы уже беременны.

Постарайтесь заранее, до беременности, привыкнуть есть пищу, богатую фолиевой кислотой. Этот витамин группы В необходим уже на ранних сроках беременности (от редакции Rodibio: в то время, когда вы еще не знаете о ней). Возможность для растущего внутриутробно организма удачно завершить процесс деления клеток в первые два триместра напрямую зависит от того, какое количество фолиевой кислоты Вы ему отдаёте.

Включайте в свою ежедневную диету продукты, богатые фолиевой кислотой: финики, шпинат, отруби, цельнозерновые продукты, сухие бобы любого типа.

Возможно, лучший источник фолиевой кислоты и также многих других витаминов,   необходимых  во  время беременности,— это свежая зелень.

Фолиевая кислота в достаточном количестве содержится в зелёном чае, земляных орехах (арахисе), печени и почках, жёлтых и оранжевых овощах, свежих соках из овощей (это прекрасный источник фолиевой кислоты и других важнейших   питательных   веществ).

Особое внимание витаминам и микроэлементам необходимо уделять тем, кто принимал гормональные препараты, т. к. их употребление нарушает обмен веществ. Уровень фолиевой кислоты в организме в этом случае может понижаться. Иногда у принимающих гормональные препараты бывает и низкий уровень магния. Магний можно найти в молоке, орехах и продуктах из цельного зерна.

Переизбыток некоторых искусственных (синтетических) витаминов и минералов, особенно тех, которые накапливаются в организме, например А и D, может принести больше вреда, чем пользы. Особенно важно избегать излишнего количества витамина А, поскольку это связано с родовыми дефектами. Уровень витамина А в организме женщин, принимающих гормональные препараты, увеличивается на 30-80%. Требуется три месяца, чтобы уровень витамина А пришёл в норму.

Женщины, употребляющие гормональные препараты (стоит изучить вред этих препаратов и раз и навсегда отказаться от них), также плохо усваивают витамин С. Это, в свою очередь, может ухудшить усвояемость железа и препятствовать синтезу некоторых природных гормонов. Лучший источник витамина С — это свежие фрукты и сырые овощи, а также картошка, запечённая в «мундире». Вся зелень, включая укроп, базилик, петрушку, кинзу, брокколи, сладкий перец и цитрусовые — тоже хороший источник.

Внимание! Соки следует употреблять в течение 20 минут после их приготовления. (От редакции Rodibio: за исключением свекольного сока, так как его настаивают не менее 2 часов до употребления)

При ожидаемом зачатии избегайте также любых лекарств и других веществ, которые могут плохо повлиять на будущего ребёнка. Избегайте того же, чего необходимо избегать во время беременности…».

Итак, суммируя:

  1. Жить максимально приближенно к Сунне (правильное питание , очищение хиджамой и сенной, проводить лечение максимально натурально.
  2. Уделить внимание качеству и количеству воды (не менее 1.5 литра вне беременности, в период беременности – минимум 2 литра).
  3. Растяжки и разминки регулярно.
  4. Изучить вопрос патогенной флоры и «вытравить » её до беременности (голоданием, диетой, антигрибковыми травами, собрентамии , и восстановить организм натуральными пробиотиками.
  5. Если есть проблемы с желудочно-кишечным трактом – вылечить до беременности (лечением по Сунне).

6. Периодически проводить разгрузочные дни и лечебное голодание (“Книга о голоде. Часть 1″ (и другие части) , “Пост — одно из лучших лекарств” ).

 

Часть 2. Беременность (первый триместр)

К большому сожалению, несмотря на то, что так много говорится об оздоровлении до беременности, многие женщины все равно начинают интересоваться здоровым образом жизни только тогда, когда узнают о своем новом положении. Наш совет – интенсивно менять качество своей жизни к максимально натуральному, естественному.

Советуем вам ознакомиться со статьей для беременных.

Из книги Акина Алишани и Стрельцовой Дарьи «Девять месяцев и вся жизнь»:

«Хотя до родов осталось ещё 9 месяцев, чтобы привести Вашу жизнь в соответствие с потребностями маленького человечка, очень важно понять, что Ваша ответственность как родителей уже началась с зачатия и продолжается всю беременность. На ребенка непосредственно влияют все ваши мысли, пища, чувства и т. д. Это доказано даже официальной наукой. Не корите себя чрезмерно за каждое плохое слово или «плохой» кусок пищи, но делайте установку на сознательное родительство с самого начала…».

Вне всяких сомнений, токсикоз лучше постараться предупредить и не доводить его до патологии, когда женщина уже не в силах стоять на ногах (что бывает нечасто, так как обычный токсикоз – это неприятие определенных запахов и вкусов).

Та диета, что используется при подготовке к беременности, актуальна и во время нее (в том числе и антипатогенная). Но, конечно, следует внимательно следить за своим состоянием и чутко прислушиваться к себе. Если Вы готовитесь к самостоятельным натуральным родам, то эти 9 месяцев самообучения и самопознания и есть настоящая подготовка к родам. Вы советуетесь, но принимаете решения только самостоятельно, после истихары.

Ознакомьтесь со ссылками о питании в статье для беременных и подберите то, что подойдет именно Вам. Не бывает универсальной для всех людей диеты. Ведь  женщины всего мира живут в разных климатических условиях, им необходимо выбирать те продукты, которые приходятся по сезону, а также те, которыми питались жители данной местности (из халяль) до того, как появились супермаркеты и замораживающие электроприборы. Поистине, и на крайнем севере, и на экваторе женщины рожали, по воле Аллаха,  здоровых детей, питаясь тем, что имеется в наличии.

Если токсикоз еще не наступил (что, конечно, совсем не обязательно), но уже известно о беременности (возможно, что  незапланированной), а Вы чувствуете, что организм загрязнен, то попробуйте сделать легкую очистку организма.

 Очищение организма :

  1.  При помощи отвара семени льна:

    Семена льна (12 ч. л.) залить 1л кипятка. Прокипятить на слабом огне в течение 10 минут. Остудить до температуры 40 C°. Принимать в теплом виде по 150мл (можно и меньше) 6 раз в день с 12 часов дня до 12 часов ночи. Курс очищения семенем льна длится  1-2 недели. При необходимости можно повторить.

  2.  Траволечение:

«Хронические гастриты, энтериты и колиты сегодня имеет почти всё наше население, и отсутствие раннего прикладывания новорожденного к груди матери в роддомах в советские времена внесло в это очень большую лепту. Я советую беременным начинать с траволечения: сбор из ромашки, зверобоя и тысячелистника (1:1) прекрасно заживляет воспалённую слизистую желудка и кишечника, при этом улучшается всасывание железа из продуктов, и гемоглобин повышается без препаратов железа». (Малышева Т. А.)

3.   Чистая вода:

Пить не менее 2 -2.5 литров чистой воды в сутки.

4.    Правильный рацион питания:

Изучите по ссылкам выше примерный рацион питания  и подберите для себя индивидуальную диету по Вашим возможностям. Запомните: лучше не поесть ничего, кроме нескольких фиников, пучка зелени и малого количества фасоли,и выпить  чистой воды, чем набить свой желудок макаронами с майонезом или кетчупом, дрожжевым белым хлебом и магазинным молоком. Ваша цель – не убить чувство голода, но следить за качеством питания, так как, питаясь «пустыми» углеводами и химикатами, Вы только усиливаете витаминный голод свой и малыша.

Основная цель любой диеты – это удаление из меню веществ, которые могут быть вредны для здоровья и обеспечение здорового питания, помогающего организму оздоровиться. Пока Вы изучаете различные диеты и принимаете решение, какая из них будет наилучшей для вашего ребенка и для всей семьи, вы можете предпринять следующие шаги, полезные для каждого, независимо от индивидуальных проблем.

Но наша тема все-таки не о питании, питание – лишь причина, а тема о токсикозе и методах предупреждения и облегчения его.

 

Часть 3. Если токсикоз уже наступил

 Используйте мудрость, которую Аллах вложил в наши тела, прислушивайтесь к нему и лечитесь тем, что создал Аллах в помощь вам:

Хиджама на точки аль-кяхель (1,55), точки на нагисе (20, 21) и середина головы.

 

 

 

 

Токсикоз – это усилия организма по  выведению токсинов дабы защитить ребенка от токсинов (ядов).Пророк صلى الله عليه وسلم делал хиджаму в нагисе, этом месте, на нежной ткани на плече, которая поднимается во время страха. Здесь пророк صلى الله عليه وسلم сделал хиджаму, когда был отравлен ядом после того, как поел отравленной баранины.

Точка на нагисе (при отравлениях, после приема любой химии, вакцинации и любых ядов-отравлений)- точки под номерами 20, 21.

 

ВИДЕО: Как научиться делать хиджаму самостоятельно ( на безопасных точках, то есть на точках спины)

Хиджама по Сунне Пророка (мир ему и благославение Аллаха)- (6 частей)

А также :

  1.  Пить сорбенты (активированный уголь, половина чайной ложки белой глины на стакан воды), при этом нужно обязательно следить за тем, чтобы стул был ежедневным.
  2. Пить слизь от семян льна (рецепт выше).
  3.   Использовать имбирь.

Имбирь хорошо известен своими натуральными целебными свойствами, и последние исследования показали, что корень имбиря эффективен в деле борьбы против неприятных симптомов, связанных с беременностью (а именно: тошнота и рвота), а также способствует уменьшению менструальной боли.

      4. Пить по утрам отвар мяты, воду с соком лимона и медом, клюквенный морс, настой шиповника с медом и лимонным соком.

5.  Ешьте часто и маленькими порциями, и только те продукты, которые хочется (естественно, натуральные).

Да поможет Аллах Субханаху уа Тааля всем мусульманским семьям зачать, выносить, родить и воспитать праведное потомство на благо нашей уммы. Амин.

 

Источник RodiBio.com Все вопросы о беременности и родах вы можете задать там инша Аллах.

Наслаждайся ею, невзирая на кривизну

        16 Апрель 2012              3 комментария

Сады праведных. Комментарии Ибн Усеймина
34. Глава о наказе относительно женщин

قَالَ الله تَعَالَى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف ) [ النساء :19 ] ، وَقالَ تَعَالَى : ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً ) [ النساء : 129 ] .

Всевышний Аллах сказал: «Обходитесь с ними по-доброму» (4:19).

И Всевышний сказал: «Вы никогда не сможете относиться к жёнам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей. Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (4:129).

Комментарий:

Автор (да помилует его Аллах) сказал: «Глава о наказе относительно женщин». Подразумевается наказ относиться к ним мягко и бояться Аллаха в своём отношении к ним, потому что они не обладают всем из того, что им нужно, и нуждаются в том, кто давал бы им то, чего им не хватает и дополнял бы их. Как сказал Всевышний Аллах: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими» (4:34).

Далее автор приводит в качестве доказательства слова Всевышнего: «Обходитесь с ними по-доброму»: то есть обращайтесь с женщинами хорошо.

Под обхождением подразумевается обращение, отношение. Мужчина должен обращаться с женой по-доброму и жить с ней хорошо.

«По-доброму» — то есть согласно обычаю, то есть тому, что узаконил и утвердил Шариат и что вошло в людские обычаи. Критерием является одобрение Шариата. Если Шариат утвердил нечто, то это и есть «по-доброму», «согласно обычаю». А всё, что Шариат отвергает, является порицаемым, даже если у людей это вошло в обычай.

Всевышний Аллах сказал: «Вы никогда не сможете относиться к жёнам одинаково справедливо даже при сильном желании» (4:29). Это обращение к тому, у кого две и более жены. Всевышний Аллах разъяснил, что мужчина никогда не сможет достичь абсолютной справедливости в своём отношении к жёнам, сколько бы он ни старался, потому что есть вещи, которые неподконтрольны человеку и не зависят от него, например, любовь, сердечная склоннось и прочие чувства, которые возникают в сердце.

Если же говорить о том, что связано с материальными вещами, то здесь справедливость достижима и возможна — например, справедливость в обеспечении и в отношении — то есть в справедливом распределении ночей… В обеспечении одеждой и так далее. Всё это возможно. Что же касается сердечной склонности, то тут человек не может соблюдать справедливость, потому что здесь у него нет выбора и он не может ничего с собой поделать.

Далее…

Чистота и украшение себя

        3 Апрель 2012              1 комментарий

В большинстве случаев муж влюбляется в свою жену, когда он впервые видит ее во всей красе. К сожалению, многие женщины забывают или делают вид, что забывают об этом, когда начинается их брачная жизнь. Постепенно женщина перестает следить за своим внешним видом, пока не наступит такой день, когда муж приходит домой с работы и все, что он видит — это ее взлохмаченные волосы и потрепанная одежда, и все, что он чувствует — это исходящие от нее кухонные запахи. Она утратила какие-либо остатки хорошего вкуса и подобающего внешнего вида.

В противоположность этому, хорошая жена усердно трудится (да,это требует усилий), чтобы выглядеть наилучшим образом перед своим мужем. Она излучает чувство удовлетворения от содержания своего тела и своего дома в чистоте, потому что она понимает, что чистота — это то, что сохраняет ее красоту, и что неопрятная жена вскоре вызовет чувство отвращения у своего мужа. Что особенно странно, так это то, что некоторые женщины стараются изо всех сил надевать свои лучшие одежды и самые ценные украшения, когда выходят из дома. Но когда они остаются дома, они появляются перед своими мужьями без этих красивых одежд и без каких-либо украшений. Не менее странной является женщина, которая слишком ленива, чтобы избавить свое тело от нежелательных волос и неприятных запахов…

Для женщины на столько важно представать в красивом облике перед своим мужем, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил мужчинам, возвращающимся после длительного путешествия, входить к своим женам без предупреждения. Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Чтобы причесалась растрепанная и удалила волосы остававшаяся одна». (Бухари, 5274)

Аль-Хафиз сказал в аль-Фатх: «Этот хадис указывает на то, что нежелательно для мужчины неожиданно входить к своей жене в то время, когда она в неопрятном состоянии, иначе он может увидеть нечто, что вызовет у него к ней отвращение».

Когда наступает время месячных, некоторые женщины объявляют своим мужьям, что наступила неделя нечистоты, и что в течение следующих семи дней или около того она не будет мыться и украшаться для него. Она ошибочно полагает, что во время месячных муж отстраняется не только от интимной близости с ней, но и от созерцания ее красоты. Напротив, она должна еще больше ухаживать за своим внешним видом во время месячных. Если она поступит так, то ее муж истомится по ней, и, когда она очистится, их интимные отношения возобновятся с новой силой и удовольствием.

Важность очищения после месячных подчеркивается следующим хадисом. Женщина из числа ансар пришла к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и спросила его о купании после завершения месячных. Он объяснил ей, как ей следует искупаться, и затем сказал использовать кусочек ткани с благовониями на нем (чтобы вытереть им половой орган и удалить неприятный запах). Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Затем очисти себя им». Она сказала: «Как мне очистить себя им?» Он сказал: «Очисти себя им». Она опять спросила: «Как, о Посланник Аллаха, мне очистить себя им?» Он сказал: «СубханАллах! Очисти себя им!» Аиша затем сказала: «Я потянула ее за руку и сказала: «Положи его в такое-то место и удали оставшиеся следы крови». (Бухари, 314; Муслим, 332)

Такое побуждение поддерживать чистоту относится не только к очищению после месячных, но и к любому другому времени. В наше время, когда в продаже имеется огромное количество товаров для личной гигиены, для женщины стало намного проще выглядеть, чувствовать себя и быть чистой.

Опрятность подчеркивает внешний вид женщины. Будучи чистоплотной и аккуратной, женщина средней красоты становится более привлекательной. С другой стороны, отсутствие чистоты уменьшает красоту женщины, заставляя даже очень привлекательную женщину выглядеть средне. Конечно, истинная красота заключается не во внешнем виде, но в характере человека и внутреннем мире. Тем не менее, Ислам учит нас поддерживать на высоком уровне как внутреннюю религиозность так и внешнюю личную гигиену и чистоту, и именно поэтому нам приказано обрезать ногти, удалять лобковые волосы, купаться после осквернения и по пятницам и т. д.

Женщина никогда не должна забывать, что именно ее естественные женские качества и черты делают ее привлекательной для своего мужа. Она должна стараться выглядеть красиво и чтобы ее дом был чистым и аккуратным, излучающим женское присутствие, которое так любит чувствовать мужчина, когда возвращается домой с работы.

Идеальная жена никогда не должна забывать о том, что она женщина — как банально бы это ни звучало, тем не менее именно об этом зачастую забывают многие жены. Она должна помнить, что ее красота, ее чистота и опрятность помогают установить баланс полов, который приносит гармонию в браке. Женщина может быть искренней и послушной мужу, что безусловно необходимо, но она не прикладывает всех своих усилий для того, чтобы ее брак был успешным, если она не оберегает свою женственность и не помнит о необходимости быть привлекательной и удовлетворять своего супруга.

Врожденное естество женщин, с которым Аллах создал их, заключается в любви к красоте и искусству  украшения. Да, это искусство и мастерство, которое требует опыта и способностей, под которыми здесь имеется ввиду хороший вкус.

Мусульманка не может игнорировать тот факт, что женщины-шайтаны из числа людей на свободе в огромных количествах, каждая из которых ждет возможности искусить ее мужа, чтобы он поддался своим страстям хотя бы взглянув на нее. Поэтому женщина должна усердствовать в украшении перед своим мужем, а если она не делает этого, то возрастет вероятность того, что он поддастся искушению смотреть на посторонних женщин вне дома.

И вместо того, чтобы потом ревновать, предприми необходимые шаги для того, чтобы твой муж любил тебя больше всех. Выгляди перед ним наилучшим образом и используй свою врожденную женственность, которая есть у всех женщин, но только некоторые знают, как ее использовать, чтобы привлечь своего мужа и заставить его не думать ни о какой другой женщине помимо себя.

Угождай ему, говори ему добрые и ласковые слова любви, украшайся перед ним, давай ему почувствовать себя твоим мужчиной — то есть делай то, что делала бы коварная женщина, чтобы заманить чужого мужа, с той разницей, что ты делаешь это дозволенными методами, для дозволенного тебе мужчины и не один раз, а на протяжении всей вашей совместной жизни. В общем, от тебя требуется обращаться с ним так хорошо, чтобы он стал зависим от твоей любви и заботы и не нуждался ни в какой другой женщине кроме тебя.

Если ты не будешь делать то, о чем сказано выше, то ты можешь винить саму себя, если твой муж вдруг начнет задерживать взгляд на посторонних женщинах. Конечно это не оправдывает его грех, он поступает неправильно, когда делает это. Но так как ты не сделала того, что могла, чтобы предотвратить это, то и доля твоей вины в этом есть. Если ты не будешь трудиться над своим внешним видом, если не будешь говорить ласковые, приятные слова ему, если не будешь поддерживать высокий уровень личной гигиены, и да, если ты не будешь следить за своим весом, то ты можешь винить только саму себя, если твой муж однажды вдруг станет к тебе равнодушен.

 

Из книги «Разногласие между супругами: причины и решения»,

Маджди Мухаммад аш-Шахави, Даруссалям

Перевод Sestram.com

Взращивание имана в детях. Часть 2: Ответственность, радость и испытание

        31 Март 2012              4 комментария

Глава вторая
Ответственность в воспитании детей

Нам как мусульманам важно понимать значимость и ответственность отведенной нам роли родителей, необходимости должной подготовки наших детей к следующей жизни и выполнения обязательства защитить их от Огня. Аллах сказал:

«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено.» (66:6)

Каково значение этого и что подразумевает под собой этот аят? Это общее ясное напоминание для верующих оберегать себя, своих детей и свои семьи от адского огня, который уже разожжен и топливом для которого являются люди и камни. Это страшное предупреждение и к нему следует отнестись очень серьезно. В этом и должна заключаться главная цель в воспитании детей с исламской точки зрения.
Далее…

Страница 30 из 51« Первая...1020...2829303132...4050...Последняя »

2012 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin