Архив рубрики "Брак"

Бесплодие: попытки принятия. Часть 1.

        27 Декабрь 2011              Прокомментировать

Бесплодие: попытки принятия. Часть 1.
Др. Аиша Хамдан

Случалось ли с вами когда-нибудь такое, что вы хотели какую-то вещь так сильно, что были готовы на все, чтоб получить ее? И вы были бы готовы потратить все ваше время и имущество только чтобы заполучить эту вещь? Чувствовали ли вы когда-нибудь сильнейшую тоску, которая не проходила? Делали ли вы дуа для этого настолько часто и настолько искренне, что слезы лились из ваших глаз? Я предлагаю вам прочитать следующую историю, чтобы узнать о той борьбе, через которую проходят некоторые пары.

История Иман

«Я всегда хотела иметь детей, возможно потому что я родилась в большой семье. Когда я искала мужа, то, как он обходится с детьми, было очень важным критерием для меня. Честно говоря, именно то, как мой будущий муж держал чьего-то новорожденного ребенка, заставило меня заинтересоваться им и поговорить с ним на счет брака. После того, как мы пробыли в браке два года, мы начали попытки зачать ребенка. Мы пытались примерно в течение одного года. Не добившись какого-либо результата, мы обратились в клинику по вопросам семьи, чтобы пройти кое-какие анализы. Мы сделали много различных тестов. Врачи нашли лишь одну незначительную проблему, справиться с которой, как они предполагали, не будет составлять труда. Мы думали, что я совсем скоро смогу забеременеть, и были очень обнадежены. В это время мы решили пройти процедуру под названием внутриматочная инсеминация или ИКСИ. После одной попытки ИКСИ в США мы переехали в Кувейт. Мы посетили другую клинику, теперь в Кувейте. И тогда я заметила эту надпись над дверью в клинику, это были аяты из Корана, которые гласили: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает – мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий.» (42:49-50)

Это было напоминанием о том, что каков бы ни был результат, такова будет воля Аллаха, и что я должна принять то, что Он предопределил для меня. После еще двух попыток ИКСИ я наконец-то забеременела. С разрешения моего доктора, я отправилась в Мекку, чтобы совершить умру. Когда я находилась там, у меня открылось кровотечение, и как мне потом сказали, у меня случился выкидыш. По возвращении в Кувейт, у меня начались боли в правом боку, и оказалось, что у меня была внематочная беременность. Мне сделали операцию и смогли спасти маточную трубу, так как беременность была поймана достаточно рано. Я была рада, что мою маточную трубу удалось спасти, но я стала впадать в отчаянье. Я не могла в полной мере принять предопределение Аллаха и научиться ценить то, что у меня есть и то, что Аллах дал мне возможность осуществить (организовать исламскую школу, учить арабский на интенсивных курсах, отправиться в умру), и все потому что у меня не было детей…

Мы отправились обратно в США для консультации, и вернулись в Кувейт, где мы провели еще 2 попытки ИКСИ, а затем одну попытку экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). АльхамдулиЛлях, я заберемена после первой попытки ЭКО. Но к сожалению, через 6 недель мы опять потеряли ребенка в результате выкидыша. Именно после этого испытания я начала по настоящему принимать предопределение Аллаха. Я поняла, что то, чего я хочу, может занять какое-то время. Мысли о вероятности того, что я так никогда не смогу иметь детей, я продолжала отгонять. С принятием и смирением перед волей Аллаха, я начала думать о том, какой может быть моя жизнь без детей. Я старалась сосредоточиться на положительных моментах и на том, какое благо я смогу принести умме, имея свободное время.

Мы вернулись в США и прошли еще 4 курса ИКСИ. В одной из попыток мы столкнулись с вероятностью многоплодной беременности, и нам был предоставлен выбор — использовать ее или нет. Мы обратились к ученому, и он сказал, что ученые расходятся во мнениях относительно этого и сказал нам, что мы должны сами сделать выбор. Это было трудное решение, но я знала, что если я у меня будут близнецы, то я скорее всего не справлюсь. Как бы то ни было, мне не удалось забеременеть. Опять грусть и разочарование, а затем смирение и принятие воли Аллаха. Мы начали смиряться с тем, что возможно у нас никогда не будет детей.

Мы продолжали попытки, но уже приняли предопределение Аллаха, каковым бы оно ни оказалось. Мы переехали в другой штат и обратились в известную клинику по борьбе с бесплодием. После одной попытки ЭКО я забеременела. АльхамдулиЛЛях! После 4 лет и огромного количества дуа мы наконец достигли того, к чему стремились! АльхамдулиЛлях, беременность протекала хорошо, и Аллах благословил нас прекрасным сыном.

Мой совет тем, кто пытается: ознакомьтесь с лекарствами и процедурами, приготовьтесь к тому, что все это станет частью вашей жизни, по крайней мере на какое-то время. Приготовьтесь к тому, что будут взлеты и падения. Постарайтесь научиться ценить те подарки, которые Аллах уже даровал вам, и помните, что Аллах с вами, где бы вы ни были, и исход вашего дела в Его руках, и Он прекраснейший из судей.»

Уроки и пользы

Благодарность. Для тех, у кого уже есть дети, важно не забывать, что это дар от Аллаха. Мы должны быть благодарными за то, чем Он наделил нас, и не воспринимать это как должное. При взгляде на новорожденного мы должны восторгаться величием Аллаха и Его щедростью. Как часто мы смотрим на своих детей и благодарим Аллаха за них? Как часто люди хвалят наших детей и наша гордыня радуется, вместо того, чтобы сказать: «АльхамдулиЛЛях»? Благодарность Аллаху — неотъемлемая черта верующего. Аллах сказал: “Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне.” (2:152)

Терпение. Человечество испытывается многими способами. Верующие — это те, кто терпелив и непоколебим во времена трудностей и испытаний. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как прекрасно дело верующего: во всем для него благо, и так дело обстоит только с верующим. Если на него посылается благословение, он благодарен Аллаху, и это благо для него. Если он испытывает трудности — он терпелив, и это благо для него». (Муслим) Бесплодие, несомненно, тягостное испытание, ниспосланное некоторым мужчинам и женщинам, и те из них, кто будет оставаться терпеливым и твердым в своей вере, обретет успех. «Воистину, Аллах с терпеливыми».

Принятие предопределения Аллаха. Аллах сказал: «Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий.» (42:50) Все, что происходит в этой жизни, происходит по воле Аллаха. Зачастую нам приходится принимать это несмотря на то, что это трудно для нас и мы не понимаем всей мудрости, заложенной в таком ходе событий. Это также означает, что мужчина или женщина, которые не могут иметь детей, не должны повергаться критике или осмеянию. Особенно об этом следует не забывать мужьям в отношении своих жен. Хороший пример такого принятия показали Ибрахим и Закария, мир им. Таково предопределение Аллаха, и мы не в праве обвинять кого-либо в том, над чем он не властен. Аллах лучше знает, в чем благо для Его творений.

Понимание. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что бы ни постигло мусульманина — тяготы, невзгоды, тревога, печали, скорбь, даже колючка, уколовшая его — за все это Аллах непременно простит ему что-то из его грехов». (Бухари, Муслим)

Первое, что необходимо понять — это то, что через боль, грусть и испытания приходит награда от Аллаха и искупление наших грехов. Тогда сама борьба и трудности становятся благословением, хотя мы можем и не понимать этого и это может быть трудно осознать для нас. Вторая вещь, которую следует знать — что Аллах имеет план и причину для всякой вещи. Примером этого может служить то, что Аиша, да будет доволен ей Аллах, жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, не имела детей несмотря на то, что была так молода. Мудрость, кроющаяся за этим, возможно заключается в том, что у Аллаха было уготовано другое предназначение для нее. Достаточно посмотреть лишь на то число хадисов, которые она передала, и на тот объем знания, которым она поделилась, чтобы догадаться, что это было за предназначение.

Надежда и упование на Аллаха. Важно никогда не отчаиваться в милости Аллаха и всегда сохранять надежду на то, что Аллах изменит твое положение, и не переставать делать дуа. В Коране встречается несколько историй, в которых содержатся прекрасные уроки для человечества. Первая из них — история Ибрахима и его жены Сары: «Жена его, стоявшая за завесой, рассмеялась. Тогда Мы сообщили ей радостную весть об Исхаке, а вслед за Исхаком – о Йакубе. Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я – старуха, и мой муж – старик. Воистину, это – нечто удивительное!». Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный, Славный».» (11:71-73)

Вторая — история Закарии и его жены: «Тогда Закария воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе». Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахье, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников». Закария  сказал: «Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?». Аллах сказал: «Так Аллах вершит, что пожелает!».» (3:38-40)

«Это является напоминанием о милости твоего Господа, оказанной Его рабу Закарии. Вот он воззвал к своему Господу в тайне и сказал: «Господи! Воистину, кости мои ослабели, а седина уже распространилась по моей голове. А ведь раньше благодаря молитвам к Тебе, Господи, я не был несчастен.» (19:2-4)

Из этих историй можно извлечь несколько уроков, самый главный из которых состоит в том, что даже в самом казалось бы безвыходном и безнадежном положении Аллах может ответить на наши мольбы и ниспослать нам благо из своей милости. Жены обоих пророков не были бесплодны на протяжении многих лет, но для Аллаха нет ничего невозможного. Мы не должны зацикливаться на том, чтобы иметь детей, до такой степени, что это становится болезненной навязчивой идеей, но мы должны продолжать принимать предопределение Аллаха, оставаться твердыми в нашей вере и сохранять надежду на лучшее. Даже если Аллах не дарует нам детей в этой жизни, у нас есть к чему стремиться — это жизнь вечная. Необходимо помнить, что нашей целью в первую очередь в этой жизни является достижение Рая. И эта жизнь — лишь мгновение по сравнению с вечностью, которая нас ожидает.

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает.»
(65:2-3)

Перевод Sestram.com

Прекрасная жена: Зейнаб бинт Джарир аль-Ханзали

        9 Декабрь 2011              Прокомментировать

Хейсам ибн ‘Ади ат-Таи рассказывал, что Муджахид рассказывал со слов аш-Ша‘би, что однажды Шурейх сказал ему: «О Ша‘би! Тебе следует жениться на женщине из племени Тамим. Они очень умные». Он спросил: «В чем же проявляется их ум?»

Шурейх сказал: «Однажды я возвращался с похорон днем и проходил мимо их поселений. Там я встретил старушку, стоявшую около двери. Рядом с ней стояла девушка, самая красивая из всех, что я видел за свою жизнь. Я подошел и попросил попить, хотя мне вовсе не хотелось пить. “Чего ты хочешь выпить?” – спросила старушка. Я ответил: “Чего-нибудь”. Она сказала: “Поторопись, девушка! Принеси ему молока! По-моему, этот мужчина не местный”. Я спросил: “Кто эта девушка?” Она ответила: “Это – Зейнаб, дочь Джарира. Она из семьи Ханзалы”. Я спросил: “Она свободна или занята?” Старушка ответила: “Свободна”. Тогда я сказал: “Выдай ее замуж за меня”. “Если вы соответствуете друг другу”, – ответила старушка на диалекте племени Тамим.

Я пошел домой отдохнуть, но сон отошел от меня. Когда я совершил полуденный намаз, то взялся за руки моих братьев-уважаемых чтецов Корана ‘Алкамы, аль-Асвада, аль-Мусайаба и Мусы ибн ‘Арфаты. С ними я отправился на встречу с дядей девушки. Он встретил меня и спросил: “О Абу Умейа! Чего ты хочешь?” Я ответил: “Я хочу жениться на Зейнаб, дочери твоего брата”. Он сказал: “Она тоже не отказалась бы выйти замуж за тебя”. А затем он женил меня на ней.

Вот тогда я вспомнил о жестокосердии женщин племени Тамим и пожалел о содеянном. Я сказал себе: “Что я буду делать с женщинами племени Тамим? Лучше я разведусь с ней”. Но потом я сказал: “Нет, лучше я прижму ее к себе. Может быть, я буду доволен. А если нет, то поступлю так, как пожелаю”.

Если бы ты видел, Ша‘би, как женщины наставляли ее, когда завели ко мне. По Сунне, если жена заходит к своему мужу, тот должен встать и совершить намаз из двух рак‘атов, а затем попросить Аллаха даровать ему то хорошее, что есть в его жене, и попросить Аллаха уберечь его от того зла, что есть в ней. Я совершил намаз и завершил его словами приветствия. Тут я заметил, что она молится за мной, и когда я закончил молиться, ко мне зашли рабыни, которые взяли мою одежду и надели на меня темно-желтую рубашку.

Когда дом опустел, я подошел к ней и протянул руку к ее талии. Она сказала: “Подожди, Абу Умейа! Стой, где стоишь”. Затем она сказала: “Хвала Аллаху, которого я восхвалаю и прошу о помощи! Благословение Мухаммаду и его семье! Я не знакома с тобой и не знаю твоего характера. Расскажи мне, что тебе нравится, чтобы я придерживалась этого, и что тебе не нравится, чтобы я отошла от этого”. И еще она сказала: “Ты был уже женат в своем народе, и я тоже. Но случилось то, что предопределил Аллах. Теперь я твоя, и посему поступай так, как повелевает тебе Аллах: удержи по-хорошему или отпусти с миром. Вот то, что я хотела сказать. И я прошу прощения у Аллаха для себя и для тебя!”»

Шурейх продолжил: «О Ша‘би! Она принудила меня обратиться к ней со словами: “Хвала Аллаху, которого я восхваляю и прошу о помощи! Мир и благословение Пророку и его семье! Ты произнесла прекрасные слова. Если ты будешь придерживаться их, то получишь добрый удел. Но если ты отвернешься от них, то это обернется против тебя. Я люблю такие вещи и не люблю такие. Теперь мы вместе, и поэтому не надо различать между нами. Если увидишь хорошее, то разглашай. А если увидишь плохое, то покрой”.

Тогда она что-то сказала, но я уже не припоминаю это. А еще она спросила: “Как ты воспринимаешь визиты родственников?” Я сказал: “Не люблю, когда свойственники начинают меня беспокоить”. Она спросила: “А кого ты хочешь впускать домой из твоих соседей? Я буду впускать их. А тех, кого ты не любишь, я тоже не стану любить”. Я сказал: “Та семья – честная, а та – скверная”.

О Ша‘би! В ту ночь я спал счастливым.

После этого она прожила со мной год, и я не видел от нее ничего дурного. В начале следующего года я вернулся домой с собрания шариатского суда и увидел там старушку, которая распоряжалась в нашем доме. Я спросил: “Кто это?” Мне сказали: “Это – твоя теща”. В тот момент я забыл обо всем, что чувствовал. Затем я сел лицом к старушке. Она сказала: “Мир тебе, Абу Умейа!” Я ответил: “И тебе мир! Кто ты?” Она сказала: “Я прихожусь тебе тещей”. Я сказал: “Пусть Аллах приблизит тебя еще ближе!” Она спросила: “Как тебе твоя жена?” Я ответил: “Прекрасная жена!” Она сказала: “О Абу Умейа! Женщина не бывает плохой, если есть две причины: если она родила сына или же получила признание своего мужа. Если тебя станут терзать сомнения, то возьмись за кнут. Клянусь Аллахом! В доме мужчины нет ничего хуже избалованной жены”. Я сказал: “Клянусь Аллахом! Ты дала ей хорошее воспитание”. Она спросила: “Хочешь ли ты, чтобы к тебе приходила твоя теща?” Я сказал: “Когда пожелаешь”.

Она приходила ко мне в начале каждого года и давала хорошие советы.

Я прожил со своей женой двадцать лет, ни в чем не упрекая ее. И только один раз я упрекнул ее, но поступил несправедливо. Дело было так. Муэдзин объявил о начале намаза после того, как мы совершили два рак‘ата добровольного намаза. Тогда я был имамом целого поселка. Вдруг я заметил приближение скорпиона. Я взял посуду и накрыл его, а потом сказал: “Зейнаб! Не двигайся, пока я не приду”. Если бы ты видел, Ша‘би! Когда я вернулся с намаза, то обнаружил, что скорпион уже ужалил ее. Я попросил, чтобы все успокоились и чтобы мне принесли соль. Я постучал ей по пальцу, а затем начал читать суры “аль-Фатиха”, “аль-Фаляк” и “ан-Нас”».

«Прекрасная жена» (по книге “Табаи‘ ан-Ниса” Ибн ‘Абд Раббиха аль-Андалуси)

Как женщине поддерживать отношения с родственниками, если муж запрещает?

        7 Декабрь 2011              Прокомментировать
Вопрос #1426: Как женщине поддерживать отношения?
Моя сестра вышла замуж за человека, который не произнес шахаду, и тогда она не знала, что он для нее харам. Мой муж не позволяет мне посещать ее дом, потому что ее муж не мусульманин. Это разрешено? Я хотела навестить ее, когда она одна.
Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Поддерживание родственных связей обязательно и для женщин, которые должны поддерживать их как могут. Поэтому не разрешено мужу препятствовать жене или дочери в поддержании родственных связей, и если он удерживает ее от визитов, но разрешает ей посылать им приветствия письмом или через человека, или посылать им подарки, то ей следует делать это. Достаточным будет, если она пошлет приветствия без подарка, но если она пошлет подарок будет лучше. Если он позволяет дарить подарки, но запрещает посылать приветствия, то ей следует дарить подарки. Если позволяет только приветствия, то пусть посылает приветствия. Если он позволяет увидится с ними ей следует пойти.

Если он удерживает ее от любого поддержания родственных связей, то в этом случае, нет подчинения созданию, если это приводит к ослушанию Создателя. В этом случае она должна поддерживать связь с родственниками, так чтобы это наименьшим образом противоречило мужу или отцу, посылая подарки или приветствия, и она может может это скрыть, если боится.

Если ее родственники столкнулись с трудностями, то ей следует помочь им, даже если он запрещает.

Ей следует поддерживать родственные связи высказыванием соболезнований в случае потери, и советуя быть терпеливым.

Ей следует поздравлять родственников при радостных случаях и поздравляя их молиться за то, чтобы это принесло им радость, и чтобы это не пришло им во вред. К таким событиям относится возвращение путешественника, свадьба и т.д.

Ей не следует украшаться или показывать украшения перед тем, кому нельзя их показывать, например двоюродным братьям, и ей следует передавать приветствия из-за преграды, не делая при этом голос мягким, и это в случае отсутствия боязни фитны, иначе ей следует передавать приветствия через третьих лиц.

Она не должна посещать похорон.

Не разрешено мужу удерживать жену от поддерживания родственных связей, даже если это приводит к тому, что она выходит. Но она не должна выходить из дома без его разрешения. Тоже самое относится к отцу. Жена должна по доброму относится к мужу, и выполнять свои шариатские обязанности по поддержанию родственных связей.

Мы просим Аллаха о помощи в наших делах.


Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://www.fatwaonline.net/?view=question&id=1426

Нарушает ли омовение подмывание ребенка?

        30 Ноябрь 2011              4 комментария

Вопрос: ассаламу алейкум, нарушает ли омовение подмывание ребенка, то есть когда дотрагиваешься до полового органа его, и если не нарушает? то до скольки лет можно так подмывать ребенка?


Ответ:

Уаалейкум ассалям.

Мы следуем за мнением, что омовение нарушается по причине прикосновения к половому органу другого со страстью. На этом строится и ответвление от этого вопроса — отсутствие обязательности омовения тому, кто прикоснулся к половому органу несозревших мальчика или девочки, так как это — не место страсти.

Сказал имам Ибн Абдуль Барр аль-Андалуси: «Нет ничего на том, кто прикоснулся к половому органу животного, или мальчика или девочки» см. «Аль-Кафи фи фикх ахлиль Мадина», 45

Сказал имам аль-Карафи: «Не нарушает прикосновение к члену мальчика и половому органу девочки омовение, поскольку это не из тех мест, где вероятна страсть» см. «Аз-Захира», 235

Аллах знает лучше.


http://SunnaOnline.com

Можно ли давать детям смотреть кафирские мультики?

        27 Ноябрь 2011              4 комментария

Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлохи уа барокатух ахи. Каков хукм давания детям смотреть аниме, мультфильмов и фильмов, в которых люди обладают необычными способностями? И хукм того, кто смотрит их (смотрит и признает, что такое может быть, только если Аллах даст это им, как Даджалю например).

Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах. Нельзя давать смотреть детям мультфильмы где есть ширк, куфр, колдовство, порицаемые вещи и грехи, новшества. Кто дает смотреть детям Гарри Поттера и другое — тот воспитывает их на ширке и куфре, хочет он этого или нет, и пусть потом не расстраивается, (если таких людей это вообще расстроит) когда обнаружит, что его ребенок вырос в далекого от таухида и истинной религии человека. Эти мультики делаются кафирами для разврата и растления детей, в них закладываются специальные психологические вещи, заставляющие детей быть похожими на героев этих мультиков, уподобляться им в поведении, одежде, убеждениях, поступках, словах. И сказал Пророк: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас будет спрошен за свою паству» (аль-Бухари), и сказал: «Указавший на благое — подобен сделавшему его» (Аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-Муфрад», аль-Баззар, и др)

Сказал аль-Коды Ияд: «И также указавший на зло — подобен сделавшему его» см. «Икмаль аль-му’лим», 5-248

И кто указал своим детям на таухид, воспитывая их на единобожии, верной акыде, любви к Исламу и мусульманам, молитве, поклонении, посте, заучивании Корана и хадисов — подобен тому, кто сделал все это.

А кто, давая своим детям смотреть кафирские мультфильмы и воспитывая на кафирских фильмах и компьютерных играх — указал им на ширк, куфр, бида, ослушания, подобен тому кто сделал все это, и понесет за это ответственность в Судный День.

Просим Аллаха наставить нас, и наших братьев и сестер.


http://SunnaOnline.com

Страница 30 из 48« Первая...1020...2829303132...40...Последняя »

2011 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin