Архив рубрики "Акыда"

Поспешные утверждения не обладающих знаниями о вопросах шариата

        17 Май 2010              Прокомментировать

Поспешные утверждения не обладающих знаниями о вопросах шариата

Некоторые люди, умеющие красиво говорить и писать, но не имеющие достоверного шариатского образования, спешат высказаться по вопросам шариата не имея глубокого понимания и достаточных сил для этого. При этом, они не подтверждают свои слова достоверными доказательствами из Корана и Сунны.

Некоторые и даже многие из них приводят в качестве довода то, что в Исламе, в отличие от христианства, нет священников и духовенства. Мы же говорим им: Да, это так. В Исламе нет особого сословия «священников» или «духовенства», которое единолично присвоило бы право толкования Священного Корана. Напротив, человек, если он соответствует определенным условиям, имеет право говорить о делах религии согласно знанию и доказательствам. Путь открыт! И он не принадлежит определенной группе. Однако то, что путь открыт, не значит, что им может пользоваться всякий. В Исламе нет священников и духовенства, однако в Исламе есть ученые, к которым обращаются, чтобы узнать смысл слов Корана и хадисов, чтобы узнать на что они указывают и что доказывают.

Удивляет то, что люди это прекрасно понимают, когда вопрос касается мирского.

Например, в настоящее время библиотеки наполнены различными медицинскими книгами и журналами. Они выпускаются тысячами, а во всем мире, может быть, выпускаются десятками тысяч. Есть специальные центры, занимающиеся проведением исследований и изданием их результатов, так что каждый интересующийся медик, может узнать все, что происходит в медицинском сообществе. Этих книг, журналов и бюллетеней огромное множество, они сопровождаются рисунками, номерами и схемами, они обновляются день за днем и специалисты узнают все новости в этой области.

Разве по причине этого люди перестали нуждаться в посещении докторов? Нет! Разве люди перестали нуждаться в больницах, аптеках, и поликлиниках? Нет! Напротив, с каждым днем люди ощущают все большую потребность в этом. Почему? Потому что, все эти бумаги, сами по себе, не достаточны, и из них не может извлечь пользы никто, кроме специалиста – доктора. Простые же люди могут получить из них только весьма ограниченную пользу. Может быть, они получат из них общие знания, которые позволят им спорить с доктором. Но они не смогут, например, выписать рецепт или поставить диагноз. Этого не будет никогда! В противном случае, какая была бы необходимость в медицинских факультетах, в изучении медицины, в курсах по повышению квалификации?

Как же мы тогда можем представить себе то, что наличие текстов Шариата в книгах, будь это Коран, Сунна или же труды ученых, достаточны для простых людей и неспециалистов, позволяя им не обращаться к ученым? Как же мы можем говорить, что каждый мусульманин имеет право обсуждать любой вопросов из религии, только потому что он обнаружил текст, который, по его мнению, относится к данному вопросу, и при этом он не обладает инструментами, необходимыми для понимания текстов.

Далее…

"Я верю в Бога душе, но не делаю намаз, не ношу платок"

        16 Апрель 2010              7 комментариев

«Я верю в Бога душе, но не делаю намаз, не ношу платок»?

Решение Ислама касательно людей, утверждающих подобное

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Вопрос:

Каково решение Ислама о человеке, который не делает ничего из обязательных деяний Ислама, говоря что он верит в душе и этого для него достаточно?

Ответ:

Подобный человек впал в глубокое заблуждение и неверие. Говоря подобные слова, он лжёт и следует за своими страстями. Его убеждения по сути являются убеждением мурджиитов, а его слова — слова куфра, выводящие из Ислама. Подобный невежда в действительности не верит в Аллаха и в Судный День, и это легко доказать:

Аллах в Коране неразрывно связывает веру и деяния:

«Воистину, все люди в убытке, кроме тех, которые уверовали, терпели, и совершали праведные деяния» (Сура Аль Аср)

И подобных аятов в Коране очень много. Также огромное количество доказательств приходит и из Сунны. Передается, что Пророк, мир ему и благославение Аллаха, сказал:

«Если верующий видит запретное ,то он должен остановить это рукой, если может, или языком, а если не может и языком- то сердцем- он должен покинуть это место из страха за свою религию, и это будет самой малой частью веры» (Муслим)

Таким образом Вера в Исламе— это:

а) Убеждение в сердце
б) Слово
в) Деяния

Тот, кто имеет только убеждение в сердце, и отказывается от слов и деяний, является неверующим.

Страница 29 из 29« Первая...1020...2526272829

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin